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嘎然而止。
羊安以为，自此时起，往后的近二千年时光里，璀璨的中华文明实质上，仅剩下一种文化——注经文化。
注经文化将孔子推向神坛，将其与其弟子的言论奉为经典。并通过博大精深的中国文字不断加以注释，将任何新生事物、理论牵强附会于其之上。
于是，当达斯科里为论证地球呈球状而被活活烧死时，我们的国考在考四书，我们的学者在着五经。
于是，当哥白尼因提出日心说而被监禁时，我们的国考在考四书，我们的学者在着五经。
于是，当工业革命的烈火在欧洲大陆熊熊燃烧，我们的国考仍在考四书，我们的学者仍在着五经。
甚至于当西方世界论证量子纠缠，掀开爱因斯坦的棺材板时，我们的学者仍然热衷于将量子理论附会到“易经”上。
平心而论，羊安从来不认为学习经典有何过错，相反他认为学习经典不仅有助于增强民族自豪感，还能以古为镜。
然若一味的笃信经典，并停滞不前，即便先人遗产再如何丰厚，即便人民再如何勤劳智慧，也终免不了有被超越的那一日。
事实上当未来英国人的船炮炸开我们的国门时，便是在宣告，先人遗产，为我们挥霍殆尽了。
突然间，羊安愤恨的捏了捏拳头。他不愿看到中华民族那段近百年的屈辱史再度重演。他再次生出想改变未来的念头来。
虽然他不会造枪、造炮，也造不出蒸汽机和无线电，甚至不知道白砂糖的制造原理，更不可能凭着二把刀的科学知识去教书育人。
然至少，有朝一日，待有能力之时，他可以尽力恢复春秋百家争鸣的盛况；也可以尽力寻找墨家传人。
如此一来，即便他没有能力一夜之间建起罗马城。但他相信，不同学术之间的彼此质疑、竞争、碰撞，一定可以推动民族的进步。而墨家自然科学的萌芽，亦定会有更富智慧的同胞将其发扬光大。
虽然他亦知道要改变一个逾三百年的民族习惯很难，然，路虽远，行之将至；事虽难，做则可成。
于是，他暗下决心。
…………
许是天子急着嫁女，提前知会了太史令。占卜的吉日便在二月后的九月初。
在婚期得到皇室首肯之后，羊安赠上大雁及以金银财货为主的定礼。这便称之为纳征。当然，还有一本收录了《皇羲篇》、《追德赋》、《令仪颂》、《招商歌》等几乎天子所有作品的纸质印刷版无名书。
至于书名，羊安自然是不敢随便取的。
刘宏喜欢辞赋，不得不说，这马屁确实拍得到位。只见刘宏取过无名书，便兴奋在封页上挥笔写下：无上将军集，五个大字。待小心吹干墨迹后，时而翻阅，时而又捧在怀中。脸上那是一个乐呵的。
而羊安也收到了天子的回礼，复置泰山平阳县，赐封平阳侯，食邑三千户。赐天子御剑一柄，上刻“中兴”二字。令有金银、锦帛。