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; 来到这百里易丘卧房，周景阳从未进过师傅的卧房，往日都是在书房交谈，今此初进发现其摆设了不少妇人及孩童用具，但自己从未见过有女人和小孩，也未曾听说师傅有过婚配。
随百里易丘至床边，只见这百里易丘掀起床褥，拨弄了床头的机关，一紫色木匣自下而上缓缓升出，百里易丘打开这木匣，拿出里面三本书，接着把周景阳叫到桌前，嘱周景阳跪下，周景阳从未见师傅如此严肃，连忙跪下。
百里易丘对着周景阳说起过往：“如煙派由我的师傅南门橒所创，师傅一生清心寡欲，对武学有极高造诣，在其晚年创造猬守术，是想告诉众弟子，这刺猬虽满身利器，但从不主动伤人。
众弟子虽身怀绝技，且不可伤人，如遇强敌，自卫不敌，就使这猬守术逃走便是。这猬守术由师傅多次简改，练起来简单，使起来方便，只是所想练到上层境界绝非易事，这么多年也只有我和师兄两人练至八层境界。这十余年我教你练你练猬守术，你虽天资聪慧，毅力极强，但练至八层后迟迟未见长进，不想两月未见，你已练至巅峰。
师傅临终前将我和大师兄叫至跟前告至我们，其在创成猬守术之后，据之步法创造了一门剑法，师傅唤作蓟尘剑法。这剑法需结合猬守术最高层才能练成，否则只得其形不得其意，使起来便会漏洞百出。师傅说其将蓟尘剑法分为武道、禅武、心合三阶，这武道是练其形法，禅武是将形法与感悟结合，心合是心怀天下，无我之界，天人合一。
我师傅自创剑法也只练至禅武，因其始终认为猬守术不够完美，加之其有俗尘之事未了，达不到天人合一的境界，直至归天也未练成。师傅将这剑谱传于我和大师兄，让我们潜心研习，将来学成，将其发样光大，还将自己的配剑也交给了我们”。
说道此处，百里易丘眼中闪烁着泪花，撇过头去接着说道：“师傅深知我过往与性格，临终前将掌门之位传于师兄，并告诉我如深陷心结不愿管世俗之事，可至瑶山执友处浮享于生并交给了我一封信交于桂老阁主。师兄虽长我几岁，但为人处世，武学心性皆强于我，只是师傅和师兄偏爱于我，所以才会传出我欲接掌门之位，其实我师兄比我更适合。师傅走后我此生再无牵挂，便想来这里了度余生。
临行前师兄送我，欲将师傅的断肠剑和蓟尘剑谱交给我，说剑留给我做纪念，剑谱他已熟背。我百般推脱，奈何师兄说武学天赋我强于他，不想到时参不透蓟尘剑法，埋没了师傅一生心血。我无法推脱便将剑谱收了，至于断肠剑我留给师兄了，因我已不想再理世事，宝剑于我犹如废铁，师兄手握宝剑更能好好保卫我如煙派”。
周景阳听闻，方才了解，原来这猬守术还有过往，问道：“我在义父的《剑述》上看到过，这断肠剑乃天下九大名剑排位第七，一直未出昰（xia）山，原来一直在如煙派，只是师傅为何将这些说于我听？”
百里易丘看着周景阳，心中多感慨，闭目思量片刻。接着让周景阳跪地叩拜，三巡礼数后，将自己多年心愿告知周景阳。
原来拿着南门橒一生心血，自知自己虽苦心专研，始终练不到禅武境地，心中多有愧疚，本想此生只能将其带入墓穴。而后遇到周景阳，有心将蓟尘剑法传于他，奈何十余年来，其猬守术也只练至八层，所以一直未告知于他。如今这周景阳已然练至第九层，如不传于他，恐师傅绝学再无现世可能。所以方才让周景阳磕头，算正式入如煙派。
百里易丘告知周景阳，自己亦未参透蓟尘剑法，现将秘籍传于他，无法指点，望其能专致苦练，将来学成，传于如煙派众弟子。
周景阳忙推脱，自己本无功底，这猬守术虽厉害，但仅会奔逃，哪里会舞剑，况且义父曾说过不让自己习武。百里易丘说道：“师傅说过，蓟尘剑法乃从猬守术中所悟，掌握猬守术蓟尘剑已练五成，所以你练起来，定会事半功倍。至于梁仲，我去求阁主，他定有办法”。周景阳见状已不好推脱，只得收下剑谱，再次跪拜。