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秦穆将石壁上武学一一记熟之后，便转头看了看四周，心中略微沉吟，又抽刀向那石道的薄弱处砍去，一阵轰隆声之后，那石道两段均被封死，这却不是秦穆不愿意绝学流传，而是此时这些武功若是为人所知，会给神教留下很大后患，不如暂封于此，后世沧海桑田，山脉变迁，这山洞本就不甚牢固，来日怕是仍有机会重现天日，遗泽后世，若是到那时神教依然会被这一两门绝学所败，如此无能后人，又有何颜面让他维护？
他走下华山，也不再做什么，不过是寻了一处无人的山坳，转头向那青城山看了一眼，轻轻说道：“回归”就见他身体仿若被焚烧一般，顷刻间化为飞灰，只是一道霞光从山中飞起，往那天上去了。
秦穆走后五年，神教见他仍未回返，便依照他的嘱咐，选出了新的教主和委员会，默默地在那西南地界发展。明朝虽然知道那里有一群心腹大患，但神教地处险要，又颇得民心还舍得花钱去贿赂官员，也没有干出什么出格的事情来，后来也是不了了之。
秦穆走后十年，五毒教并入日月神教，神教由此基本掌握西南的地下势力，基础武学推广更是顺风顺水。
再往后五十年，明朝内部开始陷入党争，李自成张献忠等农名起义军开始流窜，后金也开始对中原的征服，崇祯时期，京师破，崇祯帝自缢于煤山，天下震动，后金改名满清勾结山海关吴三桂进入中原，闯王李自成不堪一击，不多时，满清进逼江南，汉统面临存亡续绝之危。
正当此时，潜伏多年的西南势力开始露出獠牙，他们虽是汉人却全无柔弱之态，英勇善战，精通战阵之术，第一战便在山西地界消灭了那南下的正白镶白二旗，天下侧目。
不到一年时光，西南方面凭着自己强有力的军队和充足的钱财便收复了关内，两年不到，后金灭亡。此时，日月神教之名重新出现在他消失了近百年的中原，有通晓元末故事者戏言：“明朝是起于日月，终于日月。”
天下百姓不知这许多故事，不过是声传：“日月不绝，汉室不灭。”
天下底定后，那七人委员会自然陷入了争权夺利之中，中原眼看又起战火，此时的魔教圣姑拿出了当年秦穆留给若衡的一封书信，言称：“天下事，不在一人，而在天下人。”七人委员会已经实行了百年，众人自然明白它的优缺点，此时若是打起来，对大家都不利，于是神教将那委员会制度移植到了天下的管理中，虽然是跌跌撞撞，但终归是慢慢稳定下来。
为此后世史学家评论：“七人委员会虽然粗糙和漏洞百出，但它可以说是中国民主代议制度的开端。”
青城山上有一处绝壁，后来成为了中华的风景胜地，上面是秦穆走之前用刀在石壁上写下的八个大字：“炎黄子孙，不弱于人。”后来明教将燧人氏故事作壁画于其上，将那中华民族的文明之火作为日月神教的圣火，以示日月神教，为汉统传承而生。