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“爸爸，快回来吃饭！”没等孤儿回头，阮秀霞就跑了出来，到半路来接孤儿，喊孤儿回家吃饭。
孤儿此时真得觉得很幸福，自己真的是这个世界上最幸福的人了。他有贤慧的妻子，有几十个非常乖巧，善良听话，漂亮优秀的儿女。人生如此，夫复何求？如今孤儿回头想想自己的过去，觉得自己真的很傻，自己以前为什么总是这样的不懂珍惜，身在福不知福呢？
每每想到这里孤儿即后悔又自责，自己总是纠结着阮天霞七姐妹拿枪逼自己就范，做她家女婿，纠结她把自己与青梅竹马的女友阿娟拆散，恨她们让自己得不到自己想要的真爱，而把她们姐妹七人为自己所做的一切努力，为他养育了三十三孩子，特别是为他养育了二十六个不是自己亲生的孩子的功劳视而不见，恨她们不顾他男人的尊严，没有完全地体会他作为天朝男人特有的男子汉尊严，而是按照南国人的生活习惯强迫他做一个小男人。却完全没有用心去体会阮天霞姐妹七人为了他放弃了一切属于自己的美好，把青春，把生命中最美好的东西全献给了他们和他的孩子们。
孤儿感觉自己是世界上最幸福的人，可是在以前他却从来感受不到这种世界上任何一个人都能体会到的幸福，这是为什么呢？孤儿有时真的有些想不明白。
什么是爱？这应该是爱吧！阮天霞姐妹给予他的种种是不是爱？孤儿有时心里也曾无数次地问自己，但他却总无法让自己的内心去感受这一切，去用心体味它，这究竟是为什么？
是不是自己还年轻，年轻不懂事，无法学会去体会爱，无法学会去接受爱，去珍惜爱？
孤儿此时最想做的事情是拉着女儿的手走在回家的路上，别的事情暂时不想多考虑。
回到家中，孩子们早已端坐在那张也只有他们家才有的最长的饭桌旁。三十三个孩子，七个孩子她妈，九个工人保姆，把桌椅占得满满的，孤儿很是满意，家就是要这样，热热闹闹的。不过有一点孤儿很纠结，就是按照南国人的习俗，吃饭时有着严格的辈份排行，如男女分开，长幼依序。这世上所有的老人都会很疼爱隔辈人，爷爷奶奶疼孙儿，老一辈的人就喜欢抱着孙辈们喂饭，可这与南国的风俗不符。
本来按照孤儿的意思是要用圆椅，因为圆椅没有明显的等级之分。孤儿想坐那里就坐那里，想抱那个孩子就抱那个孩子，而这个长椅是不行的，从孤儿的座位到最后面的那个孩子至少有几十米距离，孤儿根本够不着。按照南国的习俗，主位坐的是孤儿，家庭主妇阮天霞，大姐阮秀霞，二哥阮天样，三姐阮秀虹，四姐阮秀艳，五弟阮天荣，六弟阮天晨，七姐阮秀铃，八姐阮秀雼，九姐阮秀香，十姐阮秀嫣，十一姐阮秀紫，十二姐阮秀蠃，十三姐阮秀蓝，十四姐阮秀彩十五姐阮秀芝，十六姐阮秀灵，十七姐阮秀宠，十八姐阮秀瑷，十九姐阮秀晗，二十姐阮秀晴，二十一姐阮秀雨，二十二姐阮秀葛，二十三姐阮秀旺，二十四姐阮秀华，二十五姐阮秀为，二十六姐阮秀代、二十七姐阮秀微，二十八姐阮秀丽，二十九姐阮秀娇，三十姐阮秀芬，三十一姐阮秀芳，三十二阮秀娣，三十三弟阮天龙，
不，这还不是算，还得男女分开，除了阮天霞有权坐在孤儿身边外，左边是男的，右边是女的。这就麻烦了，孤儿家中的人大多是女的，阮天霞姐妹七人，三十三孩子，二十八个是女儿，仅有五个儿子，也就是说他们家有三十五个女的，只有六个是男的。工人中除护工外，也全是女的。九个工人有七个是女的。这就热闹了，4个女人除阮天霞外，全部坐在桌椅的右边，那女的要排到门外了，男的座位却几乎是空的。这还不包括孙辈们。不过还好，这个家是孤儿说了算，孤儿最终在征得阮天霞的同意后，就不分男女，依次排坐。这样才减少了排坐占地过多的问题。只是还是有一点不能令孤儿满意的，因为孤儿喜欢跟最小的孩子和孙儿们一起吃饭，每天只能跟阮天霞并排坐那有多少的郁闷。不过这一条际天霞怎么也不同意，因为她是除了孤儿以外在这个家最长的一辈，她的神圣不容侵犯。切，吃个饭还要讲地位尊严，累不累呀！
不过这是南国的习惯，所谓进村随俗，孤儿再怎么牛也得融入这里，也得有所收敛，要不成了全村人的公敌，那就麻烦可就大了。孤儿也不敢太过依自己的性子来。只能应了阮天霞，保留这个习俗。
这菜谱也有讲究，他的面前是一盘山鸡肉，一杯足有三四两的沉香蜂蜜。这是阮天霞特意为孤儿准备的，只能是他一个人吃，别人不能吃，沉香蜂蜜除了壮阳的功效外，还能美容，男人吃了雄伟，女人吃了年轻貌美，青春永驻。现在孤儿的孩子们大多进入青春期，正是长身体的时候，喝这种蜂蜜即能给她们补充足够的营养，更能修补容颜，让孩子们长得更美丽，肌肤更有光泽，可这样的蜂蜜一年也就只能收获百来斤，如何是孤儿一个人吃吃不完，而让所有的人都吃又不够。把孤儿用剩下的部分即只能给一部分人吃又显得不公平，这让孤儿很是纠结。他的本意是让每一个孩子都能吃上这种稀有的沉香蜂蜜，自己就吃些平常的家常便饭即可，可这个也是阮天霞坚持的，谁也改变不了。因为她的目的只有一个，让孤儿多跟她和她的姐妹生孩子，孤儿真是郁闷，收养了也这么多孩子还不行，还必须要有自己的亲生孩子，而且现在已经有了七个还嫌不够，真是贪心。也不知道... -->>
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