182 人才的使用方式 (2/2)

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言。说是西方文字，其实更主要学的，还是拉丁文，作为西方文字的鼻祖，拉丁文的应用广泛程度，不下是后世之时的英文。

    于此同时，他们一行九人，在夜里也不能闲着，还要抽出时间来，将他们所带来的西方著作给翻译成中文。

    当然，如此对待人家神甫和教众，李天养也要付出不菲的代价。

    神甫还好说，作为有求于人的一方，为了能在笨港不受制约地传播耶稣会教义，临行之前，艾儒略神父已经叮嘱过了斐力克斯四位神甫，要他们在布道之余尽量满足李天养的要求。

    可是那几位被派来的教众，却不是这么好打发的，人家之所以愿意不远千里前来遥远的东方，除了是想让自己虔信的耶稣荣光四照之外，人家也少不了要从耶稣会手中获得一份不菲的工资。

    而到了笨港这里，李天养既然想要人家无所保留地把身上所有的知识、技能都传授出来，他又不是初出茅庐的后生，哪里不知道等价交换的道理。

    因此，在几位教众被李天养分配下去没两天，他们就在一天夜里，被李天养请去家里喝酒，只是让他们没有想到的是，走进门的第一步，迎接他们的不是原本热情洋溢的李天养，而是一箱箱装满了雪花花闪亮银元的木箱子！

    随后，李天养才慢悠悠站了出来，请一干失魂落魄的教众们入座，当着他们的面给出了他们的薪奉条件：每月五十两白银的工资，以及每帮李天养翻译出一本著作，每人还能拿到一百两银子的辛苦费。

    这样的工资待遇，李天养相信，即便实在遥远的西方大陆，恐怕也是绝对的高工资了！

    当一群失魂落魄，还没有完全从屋中闪耀的白银光辉中回过神来的教众们，此时再一听到李天养给出如此豪迈大方的工资待遇，一个个更是被震撼得找不到北了，一个个纷纷如同捣蒜的石舂，把头点得不要不要的。

    这群教众若不是在欧洲过的不甚如意，否则也不会大老远背井离乡地到东方来，跟随耶稣会的脚步前来布道，为的，还不就是耶稣会给出的丰厚回报吗！

    如今，既能得到一份来自耶稣会的报酬，还能从笨港人的手中拿到更丰厚的报酬，两不耽误的情况下，他们只要不傻，谁又会拒绝李天养挥舞着真金白银的大手。至于李天养要求的，不得藏私的条件，对于他们这一群人来说，更是无所谓的！

    他们藏得了私吗？

    除了建筑师和会计是专业人员以外，其他几个教众，别看每人好像都有一技之长，可真到实践的时候，他们那点浅薄的技能储备，想要藏私都做不到！每每带着人传授身上所知的技能时，他们都要绞尽脑汁，回忆当初所学、所知的技能，即便是如此，很多东西传授下来，也多是似是而非，走样颇深。

    好在李天养只是借鉴西方的技术交流，对这些洋人更大的用途反而是在他们所学的知识体系和他们自己带来队伍西方著作上面。（未完待续）