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理由不够，我接下来慢慢分析。孔子讲究儒学，讲究道德，可是孔子居然言论不合也就杀人，这样显然不符合孔子一贯以来的学术思想，更不符合一般人的仁心。孔子一直提倡不教而诛，不教而诛是为虐，可是为何孔子七日之内也就杀人？而且所谓物以类聚，人以群分。我说句不好听的话，如果孔圣人是如此之人，那他的学徒还会跟着他吗？诸位，你们愿意跟着一个滥杀无辜之人学习吗？”
不少人也都点头，显然大家不愿意跟着一个滥杀无辜的老师学习，跟着这种老师能够学到什么？如果孔子是这种滥杀无辜的人，那他那些学生也多会离开他，自然不会跟着这么一个人了。
不过来济显然还是说：“这些都是你的推测，还不够！”
时不凡再次点头，说：“我再说一个我的推测，当年孔子是属于卿大夫，少正卯也是卿大夫，而少正的少正，是来自于一个官职，地位还不低。而孔子当年的氏是子，当年的人是姓氏分开，而氏才是现在的姓。当年是以氏作为家族传承的，而孔子的氏是子，是来自于殷商苗裔，这个我想大家也都知道了。可是殷商灭亡多年，孔子虽然身份不俗，可是他的权力地位未必比起少正卯要高很多。所以如此轻易的杀死一个名门大家之人，是那么容易的吗？他们的身份差距并不大，甚至说不定孔子更低，那说杀人就杀人，他有这么大权力吗？”
这话倒是引起了大家的注意，因为双方身份都不俗，如果孔子这么容易就杀人了，那是不是权力太大了？就好比现在在想要把另一个宰相轻易而举的杀了，这样也不是那么容易的。
这个是从孔子的权力范围之内解释的，所以这样让他们也都感觉耳目一新，因为孔子的权力是不是太大了？当年孔子只是一个大司寇，虽然是管理刑罚的官员，可是像是这种世出名门的少正卯，哪怕他管理刑罚也都不可能随便杀死。所以这个也多颇为有些解释不通，让大家也都顿时陷入了疑惑当中。
来济马上补充：“孔子当年可是暂摄鲁相啊！一国之相，那完全权力不小啊！”
“呵呵，看来你史学并不太精通啊！虽然孔子为所谓的相，可是这个相并非是后来的丞相和宰相的意思。这个相，并非是丞相，他的权力比起后来的丞相小了很多。据我所知，春秋战国时期，第一个设立相这个官职的，是齐景公。齐景公是齐国的君王，齐景公的所在的时代和孔子所在的时代几乎一样，他们是同一个带的人。而齐景公设立左右相，是相这个官职出现的开始。而齐国和鲁国非常靠近，所以后人以齐鲁作为并称，形容一个地方。所以他们互相影响，也不奇怪。可我们却首先要从相这个官职来判定。相，其实最早是各国诸侯王作为管理宫廷事务的人，丞、宰、相，三个职位最初都是替诸侯王管理宫内事务的人，说句不好听的地位其实也就是现在的宦官头目而已。当年的相，其实是负责宫廷礼仪事务的官职。最早的相并非是丞相，而是管理宫廷礼仪的官职。在齐景公设立左右相的时候，也就是负责管理宫廷事务的。而孔子和齐景公是同一个时代的人，而且齐鲁之间非常靠近，哪怕互相影响他们的官职职权恐怕也都是差不多的。”
“在孔子那个时代，相这个官职是负责宫廷礼仪的职位，权力并不大。而孔子暂摄鲁相，那也是整好了利用了它的才华。孔子擅长于礼仪，所以让他暂时代理宫廷礼仪官职也是说得过去的。所以，当年的相并非宰相，实权不大，自然无法后来的丞相宰相相比。所以，当年的相，无非是现在的光禄寺而已，甚至实权还不如现在的光禄寺，毕竟当年鲁国只是一个小国，他们负责宫廷礼仪的官员实权不大。你说，一个负责礼仪的官员就能够有权利杀死别人，而且还是一个和孔子地位差不多的人，这个明显不合理吧？”
听到了时不凡这个解释，大家这才恍然大悟，原来当年的“相”并非是后来的丞相。相其实最开始只是负责宫廷礼仪事务的官员，只不过后来随着那些诸侯国强大了，这才让他们实权越来越大，然后逐步历史演变成为了丞相这个一人之下万人之上的官职。
第一个设立“相”这个官职的人是齐景公，而齐景公和孔子几乎同一年出生，孔子只是比他大一岁而已，是同一个时代的人。而齐国和鲁国非常靠近，哪怕在互相影响之下，官职的区别职权应该相差不大。当年的相只是一个负责礼仪的官员，并没有后来的那么大实权，根本无法和后来的丞相宰相比。
这个是一个历史的演变，可是很多人看到了这个“相”就下意识都认为是实权职位，认为是一人之下万人之上的权力。可是这个事实上是一步步演变的，当年孔子的时代这个相并不是后来的百官之首，只是一个小官，实权不大的礼仪官员。让孔子来暂时代理，也是利用了孔子当年熟悉周礼的能力，这个完全是正常的。
“是啊！如果真的是这样，那孔子确实没有这么大的权力随便杀人啊！这个相并非是宰相丞相的意思，所以他的权利很小，如果这样说来也都解释不清楚啊！”“对啊，别说只是一个礼仪官员，哪怕真的是宰相，也很难在上任七天之内就杀死和自己地位差不多的人。”“是啊！恐怕我们都相岔了，这个相并非是丞相和宰相的意思，当年‘相’这个官职刚刚设立，不能等同于后来的宰相啊！”……
很多人也都点头赞同了时不凡的观点，而那个来济更是脸色漆黑，自己好不容易找到的借口，居然被如此“釜底抽薪”了。来济也是一种惯性思维了，他还是下意识的看到了“相”这个字也就是认为是一人之下万人之上的那种宰相，可是却严重疏忽了当的“相”实权并不大。其实很多官职都是从实权小逐步扩大到，这个是有历史依据的。尚书省门下省和中书省其实当年东汉时期权力都不大，只是一个秘书机构而已。可是后来却演变成了一个中枢机构，成为了宰相。这种事情很多，哪怕明朝时期内阁实权刚开始不大，可是后来权力越来越大，这个也是有历史依据的。
所以时不凡这个说法，得到了大家的认可，因为这个“相”的权力增大也是有历史脉络的。可是孔子那个时候，“相”的权力很小，根本无法和后来的那个宰相相比。