第四章:黄鼠狼 (1/2)

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    该死唐三藏也走得太慢了，曹进都在这里等了两个多月，不过也有好处，因为他的说话中的口语与这个朝代人们说的不一样，也正好融入这个朝代，适应一下，而且这个时候的文字虽然也是楷书，但是还是有繁体的，所以他读从观音庙里得到的书籍也是很困难的。

    本来在后世一千字的文章也只是用几分钟而已，现在不但都是繁体字，还之乎则也的，半天才大概明白它的意思。

    观音庙的藏书，都不是普通人收藏的凡品，从有记载三十六天罡术与七十二地煞术的书籍中就可想而知，所以他也从其他书籍中发现，这个世界还真是平的，不是圆的，有那么大能还有圣人，应该不会作假，难得是后来能够大能将这里弄出了园的么？还是找到了地球将这些普通人无声无息的给转移了过去么？这么伟大的事情，曹进不敢想象。

    他现在就在万寿山下的一个小县里，没有办法，这有这里才有文明，万寿山那么大才寥寥几户人，哪里来的文明，本来曹进不知道镇元子为什么会霸占五庄观的，看到了这个朝代的地图也算明白了。

    地图上有四个大陆，分别为东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。万寿山就在西牛贺洲，却是连接着其他三洲，可以说处在中央也不为过，集天地之灵气，唯一可惜的不是真正的交汇点上，因为那里是海洋，而万寿山是靠近那里最好的一处山脉了。

    曹进想到了移山之术，为什么镇元子没有将万寿山移到那里去呢！想了想，应该会破坏了这先天的气运吧！不过那个地方，将来还真想去看看，这个时候是不行的了，那么好的地方，一定时刻有人注意到的，或者已经有比镇元子更加牛逼的存在落户在那里了吧！

    想了想，佛教这一趟西行应该还有更加深沉的意思，难道是因为他们是外来户，被排挤在西牛贺洲的最远，最边那处有意见么？或者是因为在觉得西牛贺洲是属于他们佛教的地盘，出现那么妖怪，太混乱而不高兴么，所以要清盘了么？

    越想越有可能，只是突然的一声雷响打破了他的思考，远远看去，那不是要下雨了，有妖气。

    难道在万寿山千之内还有妖怪敢这么嚣张么？一个地遁就砖了过去。

    原来是一只黄鼠狼在渡雷劫，是妖精都害怕雷劫也没有什么稀奇了，像当初的本体也是傻傻的用身体硬抗，渡过三次灾劫才有机会化形，只是不帅而已，直到现在有后世的记忆才能够完全化成人形，所以曹进化形很容易，因为他早已经渡过化形天劫了。

    这只小黄鼠狼应该也渡过其他两个劫难了吧！现在应该化形的时候了吧！想想那些妖精都那么害怕雷劫，其实都是因为他们大部分都了解洪荒时期妖精的一些修炼之法，其实也是当年鸿钧讲道留下来的法门。

    这种法门其实与修仙有很多地方是相同的，所以一个妖怪，不需要像那些凡人那样一步一个坎的走上来，只要默默的修炼，直到化形，就算已经走上成功的一步了，不过看其阵势，也不像那些小妖精的化形那么简单啊！难道这就是后世说的出马仙么？

    听说出马仙，也就是一些小妖精，为了躲避雷劫且更快的修炼，而附体人身，帮助人们而得到供奉与香火的一种修炼方法，那也算是神仙的一种修炼方法了，怪不得这雷劫比一般的小妖精要厉害些。

    但是看它的样子，应该与本体当初一样，都是想用本体硬抗啊！也是知识落后的原因，哪怕现在曹进从书中知道了躲避的办法，也帮不了忙。

    普通人修行是很缓慢的，因为他们天生就是人类，是后天出现的生灵，如果没有什么高人指点与天才地宝淬炼的话，他们哪怕得到了修仙的法门，都是要一步一个坎走上来的，什么练气啊！先天啊等等，只要到了金丹期才能够凝聚金丹，其实力就与一些能够站立的小妖精一般，直到什么元婴期才相当于一个修炼普通的妖精化形之后的实力。

    而与这个黄鼠狼这样的化形，应该就是人类的化神期吧！从这个时候，不管是人类还是这个小黄鼠狼，才算是走出了修仙的第一步，只是人类的路更加困难，小黄鼠狼的路更加漫长而已，不过如果是出马仙的话，他们却生生缩短了这些时间，要知道，走修仙的妖精要渡过三灾，那就是一千五百年，这小黄鼠狼看样子，也... -->>

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