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官场**之风，是明朝百年所形成的。陈渊之前虽有过了解，也有心想打压打压，但这种风气存在时间之久，已深入大明根基，光凭陈渊一人，跟本改变不了什么。
**之源来自京官，京官向地方索贿，地方便只能在赋税上下功夫。陈渊无力改变**风气，也就清不掉苛捐杂税的问题，一时之间，他又陷入了死胡同中了。
“必须得想办法对抗京中官僚才行。”陈渊到现在才意识道自己的力量薄弱，有了想培养自己在朝中势力的想法。
京中官员大都抱团结党，把控朝廷舆论，左右朝廷政策。在新政刚刚施行时，陈渊就见识过他们的威力，群起攻之，不死不休，若不是依靠崇祯的信任，新政很可能要腹死胎中。
但从另一方面讲，陈渊之所以能得到崇祯帝的信任，很大程度就是因为陈渊在朝中无朋党，可现在陈渊想培养自己的朋党对付朝中贪吏，崇祯还会那么信任他吗？
所以说这个问题还真是无解!有得必有失，陈渊也只能走一步算一步了。
几日后，陈渊已大致与扬州各官场人物都会了面，基本了解了本地赋税情况，于是便准备想方设法开始解决一些问题了。
一日，陈渊正与扬州知府任育民洽谈新政，忽然陈岩跑来报告，说衙门外有一群文人士子想要求见。
“文人士子？都是些谁啊？”陈渊问道。
“不知，他们只是说自己为复社成员。”
“复社！”任育民马上跳了起来，一幅如临大敌的模样。
“任大人这是怎么了，区区复社就吓得你直跳脚?”陈渊有些好笑地问道。
“大人深在北地，对复社之威当然是有所不知，这复社都是些未出仕学人组成的社团，他们名为八股制艺，却专喜议论时政，比之东林亦在其之上，东林之力在于朝堂，复社之力却在民间。俗话说‘防民之口甚于防川’，若是得罪了这些人，恐怕祸至不远矣!”
陈渊好奇，又问：“既然复社妄乱朝纲，朝中大夫们就放任他们肆意吗？”
任育民苦笑，说：“那能怎么办？复社之流与朝中大员本身就有亲密关系，侯荀侯尚书之子侯方域便是复社四才子之一，其它诸如黄尊素之子黄宗羲、魏大中之子魏学濂、周顺昌之子周茂兰等，更是东林一脉的子弟。
再说复社的宗旨，‘复古文之经典，尊圣贤之道义，’本来就被一些官员所推崇，所以有些人便有意保护复社，最后让它更加难管了。”
陈渊惊异，以前他倒只听说东林党，浙党，楚党怎么怎么厉害，想不到复社一个民间团体也有这等威力。
其实话说起来，像复社这样的民间社团能够兴起，与当时的经济政治制度是有很大关系的。
明朝中后期，各地的士人都有一种结社的风气。最初结社无非是为了论文与交友两个目的。论文就是讨论八股文章的做法，以便应付科举考试；交友的目的则是要扩大社会关系网，仍然是为了科场的顺利，鹏程... -->>
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