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    在好兄弟的帮助下,境界如下。

    不入流:比寻常普通人强一倍

    三品锻体:自身已经能感知天地正气。

    二品练魂:在肉身到达一定强度后,可用传音。圣人孔子写下人分三魂七魄,自创《炼魂决》“心之精爽,是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。”孔颖达疏:“魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。

    一品锻神:人分肉体和灵魂即神识,神识到达一定境界,可保留生前记忆,度过三世轮回。

    知天理,顺天命。

    玄关一窍:人体共有七百二十个穴位,穴位充满浩然正气或邪气,便可打开灵窍,人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。”孔颖达疏:“魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。知天意。

    三花聚顶:人花-炼精化气,人本由精化而生,故精为种子,修道者心必空於下焦,戒去**,精不妄泻,则精满不思淫,铅花生矣;

    地花-炼气化神,人之生存赖以气,心必空於下焦,无惊无恐,无忿无怨,则气平顺,道畅通,中气足而不思食,银花生矣;

    天花-炼神还虚,精气虽足,无神者,则其体无光,其人无命,故神为主宰,今心空其上焦,不执不着,神满不思眠,常清常醒,则脱壳还虚,归入虚空境界,则金花生矣;可顺天理。

    五气通元“盖身不动,则精固而水朝元;心不动,则气固而火朝元;真性寂,则魂藏而木朝元;妄情忘,则魄伏而金藏元;四大安和,则意定而土朝元。此谓五气朝元,皆聚于顶也。”一说为精、神、魂、魄、意各安其位。

    逆天命,争天气。

    七方开天:自身成就一方小世界

    九阳归一:由简入繁,由繁入简。

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