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墙上挂满了各式各样的漆器，碗碟、羊头、牛头、花瓶、动物，琳琅满目。
在墙角的一个不起眼的位置，张哲翰找到了他想找的漆器，一个彩绘面具。
这就是刚才那个美国人说的“墙上那个面具”？
张哲翰站起身，走近墙角。
这个面具和真人的脸差不多大，一般的彝族漆器都有红黑黄三种颜色，但它却只有黑黄两色，确切地说是黑金两色。
黑漆的弧形木板上绘制着金色的面具，给人一种古朴诡秘的感觉。
金色的面具和三星堆的面具有点像，但又不太像，说不出区别在哪里。
“张导眼力真厉害，一来就看见了这个面具。”
曲比克刚和宁妮不知道什么时候站在了张哲翰身后，显然宁妮介绍了她男朋友姓张。
“我在片子里看见过这个面具，没想到原物更好看。”张哲翰找着借口。
“这是非卖品，刚才出去的那些美国人出了很高的价钱，我都没卖。可能是看了你们的片子吧，这几天来问这个面具的人特别多。”
“为什么不卖呢？”
“这是我爷爷画的，镇宅用的，不能卖。”
“您爷爷？”
“我爷爷是毕摩，他画的东西都是有法力的，方圆百里的很多毕摩的法器都是他画的。”
张哲翰终于听到了梦寐以求的“毕摩”两个字。
“曲比克刚老师，我们过几天就要拍三星堆的纪录片，听好几个专家说，三星堆和毕摩有关系。”宁妮趁机发挥导演的能力。
“是的，川大的段院士就建议我们采访毕摩。”张哲翰推波助澜。
“没问题，我一会儿就带你们去见我爷爷。”曲比克刚朗声说道。
蜿蜒的山村路上，到处是三三两两的游客。
除了购买漆器，他们还在山村小店里搜寻着彝族特色的美食。
张哲翰在人群里又看到了刚才那几个美国人，他们正啃着彝族的坨坨肉。
在村东头最高的一座石块砌成的院子里，张哲翰和宁妮见到了曲比克刚的爷爷，一位七十多岁的银发老者。
老人正在指点五六个孩子抄写经卷，孩子们大小不一，最大的十五六岁，最小的只有六七岁。
“这些都是我爷爷收的徒弟，未来的小毕摩。”曲比克刚介绍说。
看有人进来，老人迎了过来：“这不是宁导吗，贵客啊，欢迎欢迎！”
“爷爷，他们正在拍三星堆的纪录片，想采访您一下。”曲比克刚直奔主题。
“好，好，里边坐。”
“是段院士推荐我们来找您的，听说考古队当年找过您？”宁妮在导入话题，这是采访的基本功。
“好几年前的事了，他们找我主要是因为那7个符号。”老人说道。
张哲翰打开手机里的图片：“这7个符号？”
“是的，他们感觉这是古彝族的文字，而古彝文只有毕摩认得。”
“您解读出来了吗？”
“我说了，他们不信。”
“为什么呢？”
“他们说缺乏科学证据。这就没办法了，毕摩经卷是靠代代传抄往下传的，没什么文物，我没办法提供他们要的证据。”
“那您依据什么来解读的呢？”
“我曾经在老师那里见到过一个很旧的羊皮卷，上面就有这些字。”
“那个羊皮卷在哪儿？”
“还在我老师手里。”
“您老师……他在哪儿？”张哲翰本来想问“还健在”的，话到嘴边换了词。
“离这儿比较远，在大风顶下的龙窝乡古佚村。”
“我们在曲比克刚老师那里看到了您画的面具，能不能让我看看原件？”
“哦，那个面具啊，也在我老师那里。”
“这件事还有别人知道吗？”
“没有。我老师年事已高，不见外人，如果不是宁导帮了我们那么大的忙，我也不会说的。”
“那我们这么去会不会很唐突？”张哲翰明显是在索要信物。
老人站起身，在书桌旁坐下，拿起毛笔写了一封信，交给宁妮：“你们拿着这个去，他老人家一定会帮助你们的。”
老人七十多岁了，他老师得多大年纪？
一位八九十岁的老毕摩，手里有羊皮卷和神秘面具，张哲翰心里充满期待。
一到美姑就获得了这么有价值的线索，而这些线索的获得都是因为宁妮。
宁妮来这里的时候，张哲翰大学还没毕业。
冥冥之中是有天意吗？
张哲翰更相信宁妮就是他的天使了。