第三卷：安能辨我是雌雄，狗熊 第九十一章：智慧法 (1/2)

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    今天查看佛门资料，发现笑料和可供吐槽的凸点真是相当地多O(∩_∩)O哈哈~

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    天方寅时，一老一壮正右侧卧于树下，以青叶为盖，凭苍针为榻，身陷怡然自得的禅定状态，呼吸收入自如，冗长绵短。

    相对道门功法，沙门更讲究起居为修，是矣这侧卧睡姿亦有玄机，名曰“狮子王卧”。寓指百兽之王的狮子，在睡觉时身体向右侧卧，待天亮起来时，会回头看身姿是否端正，若端正则心情愉悦。

    释迦佛陀以此激励僧众要勇悍坚猛如狮子王，时时修习觉寐瑜伽，发勤而精进。寻常寺院佛塔中的卧佛造型，其实模仿的正是这“狮子王卧”，以此警示僧众，沙门虽以仁慈现世，然内心却作狮子王状。

    终于，壮汉动了，他醒转眼眸，回顾身侧片刻后脸做喜悦状，但这喜悦仅在颜面持续刹那，就又被严肃覆盖。撑地站起，龙骑谨慎收敛脚步，怕惊扰身边老者似的，蹑足远离，另寻找块清静地方舒展起筋骨。

    当然，龙骑并非壮汉本名，而是法名，他本姓龚，乃东海龙宫旁支。其父为蛟属，其母是位卑的练气女修，因貌美而被掠去水府为妃，后难产破腹而死。

    如此一来，龙骑的血统驳杂不纯，生来就鳞爪不全，浑身仅心口处有部分龙鳞护体。相比那些血统嫡传，头出幼犄，有鳞爪伴生的“龙种”自是差距难以里许，位格低下之至。

    更添他荒脉早醒，才十余岁便可化身蛟鳞，难免被同族当坐骑驱使，记得多时甚至越十二名，故知晓者常调侃其为十二龙骑，意指他曾被十二名同族骑过。

    要知有些事情并非是越早越好，像佛陀上首双贤中的沙利子（Sariputta，古译：舍利弗），其以“大智慧”著称，却比站左侧的马哈摩嘎喇那（Mahamoggallana，古译：摩诃目犍连、大目犍连）更晚才证得阿罗汉果位，难道这是说他不智慧吗？

    答案当然不是这样，就像当穷人想要去哪里时，他们可以立即就动身；但如果是国王，就必须大费周章地准备，需要更多的时间。

    像那些血统嫡纯的龙宫苗裔，往往需孕育百年方能觉醒荒脉，但方一觉醒，便是真龙身姿，远胜劫难重重的偏门旁支。而似龙骑这般十余岁觉醒的垃圾，根本连执掌一方水府的资格都没，在旁人看来，叫他当坐骑那还是抬举的。

    可惜，龙骑并不这么想，他要堂堂正正地立着活着，而不是被同族呼来唤去充当坐骑。于是，趁着驱使出游的机会，他幸运摆脱水族监控，逃上陆地，见识到很多以往难以想象的东西。

    就譬如，沙门菩提，又譬如，他现在的导师——龙树。

    散去杂念，龙骑嘘出肺腔浊气，将双脚平行站立，直至内弓可容双肩为止。接着他令两膝微曲，与脚尖相互垂平，待直立起上身，便将整条脊柱收拢做直，仿佛有钢条贯穿其中，丝毫不动。

    在此姿势下，龙骑的双肩与双脚尖，双膝尖三点同垂一条直线，沉若熊腰之不动，目视前方丈许位置。跟着两曲肘抬起，大小内臂切做半直夹角，龙骑将双手放与心口相平行高度，十指分开岔立，手掌向后翘起，可容兽颅。

    这姿势，正是所谓的“虎背熊腰力拔撑”，借助该势态，龙骑将心意神三念合一，恍若身化猛虎熊罴，力能撑拔山河。更兼龙息游腾，来回往复丹田与脊柱，强壮肌理内血。

    每一次心律的起搏，都将血脉中的深邃节点贯通，诱发出记忆莽荒的传承。这强有力心跳证明，壮汉体内的气血之旺盛，远非凡俗可比，单以气力论，恐连猛犸巨象都望之愧然。常言九牛二虎之力，可与龙骑体内勃发的原始生命力相比，它们充其量不过是添头。

    雾汽渐渐升腾，犹如汗露般顺着严整肌理漂泊，放眼望去，那一块块肌肉仿佛是用无瑕大理石雕琢而成，刚硬而泰然。没过多久，这些雾汽被凝做白露，陡然化形出罡气龙旋，冲霄伫立。

    这，不是什么神通，单纯是东海龙脉的本能力量——呼风唤雨！

    常言龙行雨露，操控水汽自是与身俱来的超自然本能，无须多想。只不过，往昔招来雨水的，这会却运作

    出不同效果，自呼吸间蓬勃扩散的雾汽，正不断招摇山峦间的游离灵气，汇聚纳入。

    要知共工氏当年虽称霸九州，与戎华东夷争锋，可自败退水域后，早就与大荒百族隔绝久远，是故很多人类通用的功法并不适用于东海龙族，他们更讲究激发荒脉力量，历代真龙种修行的都是共工氏传下来的三十六幅图录，自我吹嘘为《战神图录》。

    不过，似龙骑这样的杂种，必然不够资格得见，仅只听闻过罢了。但常年充当坐骑，偷学出一二把式自是不难，像他现在所做的，正是借呼风唤雨来汲取天地灵气，融会贯通己身。

    也不知过了多久，或许是一刻钟，也或许是半个时辰，雨露终于散去，有声音在旁淡淡作响：“你又在修行这套十二式易筋经了，龙骑……”

    “导师，您来了。”龙骑收起身姿，点点头，然后又摇摇头道。“我这个人愚鲁，学不来‘智慧第一’的沙利子，也学不好‘神通第一’的马哈摩嘎喇那，这么多时候下来，六神通也就天耳通还有点长进，其它都一无是处……”

    “所以你就放弃了，练这武斗之法，是吗？”龙树枯坐长眉，无悲无喜道。

    “是，导师。”龙骑面色稍红，可待上片刻，他又鼓足勇气辩驳。“不过，就连沙利子前辈当年不也有做狮子吼以渡诬陷者的时候吗？更何况六通神慧，仅能护持自身，却护持不了他人，又算得了什么？”

    讲到此，龙骑愈发坚定信念道：“听导师说南瞻部洲小乘凋零，佛陀十器沦丧无踪，后方有大乘兴起，这不也说明光独善其身是不够的，弘扬释迦智慧当故持内心，持力而为吗？”

    龙树没有回答，他将头抬向天宇，望着远方浮云淡淡说出偈语——

    彼等洞见妙宝相，

    如观箭上之毛端，

    彼视五蕴如陌路，

    不视它们为自我。

    彼等观察因缘法，

    如同陌路且无我，

    既已洞见妙宝相，

    如观箭上之毛端。

    这两段偈语，恰是佛陀为门下“神通第一... -->>

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