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行“屯田大赛”，他们可是要获奖的！
大家包袱都收拾好了，官府可不能提起裤子不认账啊！
县令沉默不语，一时不知该如何接话，又怀疑是不是自己这个父母官当得太失败。
呜呼哀哉，没有当官的天赋，不如剃度出家了却烦恼。
乡民若不愿走，领了移民任务的地方官会很烦恼；
乡民太主动，县令又觉得自己的心受到了伤害，怀疑自己当官的水平和人格魅力。
万一御史不明真相，弹劾他为官不仁，致使百姓纷纷逃亡，岂非太冤枉！
这种情况非独一地，在几个负责迁徙的人口密集之地都有发生。
“本官是世家出身，经过吏部铨选到此。虽不敢称大唐第一美男，也是仪表堂堂，治下百姓何以如此着急要离开？”县令不甘心地问。
语气中充满哀怨。
准备迁徙的乡民面面相觑，半晌迟疑地说：“不是令尊不够俊，是赵宰相太优秀。”
县令终于死心，比魅力，谁能跟当朝赵宰相相比？
黑齿常之得知第一批移民已在路上，高兴得把赵画抛上空中又稳稳接住：“娘子，七叔帮了我一个大忙！”
魁梧的黑齿大叔跟娇小的赵画形成了强烈的对比，随从侍女捂脸不忍直视。
赵画吓得紧紧搂住黑齿常之的脖子，嗔道：“郎君又吓唬我！不是七叔帮你的忙，是你帮了七叔的忙。”
黑齿常之嘴角勾起，笑道：“我是大唐的一份子，为建设大唐添砖加瓦，是分内之事。”
常之觉悟可高了，自从百济灭亡，就以唐人自居，对这个身份认同而骄傲！
正因为他觉悟高，才从一员降将成为边疆刺史，还可能有更远大的前程！
“到了昆明，有肉吃！”
“到了六诏，有地种！”
“光荣入伍，领媳妇！”
各种口号响彻昆明城。
话虽粗糙了点，却符合移民的朴素愿望，纷纷到官府报到。
六诏之地，本来是一个个小部族，有时候一个寨子就算一个民族，社会状态也和中原大不相同。
史书记载“居山林，无室屋，不事产业（农业）”，男子“猎取禽兽”，女子“掘草木之根以给日食”。
某些部族还被称为“裸形蛮”，“无农田，无衣服，唯取树皮以蔽形。”
中原百姓过来“军屯”、“民屯”，相互之间展开“屯田比赛”，这样轰轰烈烈的生产运动，让各小部族震惊茫然。
原来还可以这样获得食物、过这样的生活？
受汉人的影响，蛮夷也学习耕种，主动跟官府接触，借耕牛和粮种，甚至也参与屯田比赛。
“我们世代居住在这个地方，怎么能输给外来的呢？”
“如果获得第一等，能得到皇帝赐的字……哦，还是获得第二等、第三等比较好。”
他们可不稀罕皇帝的字，还是粮食、布匹比较实在。
一年一年过去，中原又迁徙了几批移民到六诏和黔州，当地原住民“咸慕汉俗，多变其旧”、“知汉语，通贸易”……
什么蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏都成了历史，南诏更无崛起的机会。
这一切被记录在史书上，成了皇帝与赵宰相的功绩。
后人看到，都得仰慕地赞一句，咱们的先辈如此高瞻远瞩！