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笔趣阁 www.biqudd.net,最快更新蜀山悬剑传最新章节!

到了中年,让我低调藏锋,我能理解。不少人都说,‘出名要趁早’。我年纪轻轻,一身武艺不能显露,岂不如锦衣夜行?”

    徐太傅叹道:“复儿,为何时至今日,你还不能放下武举之事呢?”

    白复眼圈一红,抬头凝视太傅,道:“太傅,为何有的人生下来就锦衣玉食,千般皆有、万事不愁;而有的人却空乏其身,要从底层苦苦挣扎?好不容易看见曙光,又被上天行拂乱其所为?难道人的一生真的有命吗?”

    太傅大有深意地望着白复,道:“你还年轻,经历的还少。对于我们上了年纪的人而言,如果一个人过了四十岁,还不信命,说明这个人悟性太差。

    但天心难测,何为命好,何为命坏?凡人哪能得知。上天让一个人生于富贵之家,福祸皆有可能:一种是赐他先天资源,让他平定天下,救万民于水火;一种是纨绔冥顽入体,让他来败那些积不善之家。

    老天让一个人生在哪里,遭遇什么,自有他的道理和深意。”

    白复咬着嘴唇道:“若天命已定,那我们为何又要努力?既然我命由天不由我,岂不是再大的努力也无何用?”

    徐太傅摇头道:“复儿,你可还记得,我带你看的歌舞戏《兰陵王入阵曲》?长相秀美的歌舞伎人娅娟一开始就被选中饰演兰陵王高长恭,而样貌普通的歌舞伎人玉弘只能饰演兰陵王的随从。

    然而,随着时间的推移,禀赋极好的娅娟心生倦怠,荒废歌舞,而孜孜以求的玉弘却把配角演的活灵活现,最终替代娅娟,成为长安新一代的兰陵王饰演者。

    人生如戏。戏本早已谱好,主角、配角也已选定。但终有人能逆天改命。

    何为好命,何为厄运?你能真正参透和驾驭的,才是最好的命。”

    讲到这里,徐太傅又借另一则寓言开导白复。徐太傅知道,若白复的心结不能解开,迟早要出乱子。武功越高,为祸越大。

    ……

    徐太傅道:“孔子在吕梁观瀑,看到瀑布从三十仞高处飞落而下,激流浪花飞溅长达四十里,鼋鼍鱼鳖都无法游过。却看见一个男子在瀑布下游,以为男子是遭遇困苦而想自杀的,就让弟子沿着河去救这个人。

    然后发现那个人在瀑布下钻进水里之后,到了数百步远的地方又冒出来,披散着头发,哼着歌,慢慢游到比较浅的水边。

    孔子跟着去问,说:‘先前我以为,如此险滩,你一定死了。没想到你竟然还活着。阁下水性高超,闻所未闻。想请教你游水之道。’

    那人回道:‘吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汨偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。

    我没有什么方法。水里有漩涡,就顺着它游入水中。等水流涌出来,就顺着上涌的波浪一起浮出水面,

    让水把你拉到底部,就会把你推出来。但如果你拼命挣扎,反而会被一直卷入漩涡。顺着水的运行出入,而不凭冲动逆游。这就是我游水时所遵循的规律。’

    孔子曰:‘何谓始乎故,长乎性,成乎命?’

    那人回曰:‘吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。

    我出生在陆地,就安心于陆地,这就叫安于本然;我成长在水边,就在水边玩耍,这就叫习而成性;顺应自然天性,到最后不知道为什么就学会游泳了,这就是成功在于自然。”

    讲完这则寓言,徐太傅慈爱地看着白郦二人,道:“人生一路走来,所有的过往才能造就今天的自己。正面、负面皆是人生的滋养。不要去排斥它。你怎知挫折、困难不是上天最好的安排?

    学会接纳不完美的自己,跟自己和解,这就是修行。”

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