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如果说集贤院的设立还算顺利，那么另一个新设立机构则遭遇了空前的阻力——科学院。
这件事在汪舜华心里酝酿了很久，从她当上皇后甚至知道自己是预备役皇后那天就开始盘算。
科学技术是第一生产力。
它将带来怎样的变革，汪舜华有真切的感受。
她希望国家将来能成为什么样，她也太清楚了。
但是现在是儒家当道，不仅鄙视劳动，对这些技术也是嗤之以鼻，闹得不好甚至会冠以奇技淫巧的帽子。
但这件事不能不做，甚至汪舜华心慌到不想过夜。
那一百多年的历史实在太过屈辱惨烈，那条道路太过曲折，艰辛她无数次从梦魇中惊醒，忍不住泪流满面甚至痛哭失声，甚至连景帝也被惊醒了，搂着她说没事，只是做噩梦了。
再世为人，她以为可以忘记，原来没有。
饮冰十年，热血未凉。
她痛苦自己知道这些，否则就可以心安理得地享受眼前的荣华富贵。
但她更庆幸自己知道这些，因为一切都还来得及改变。
也必须改变。
不变的，她还是自己。
汪舜华闭着眼睛：“我梦见了当初土木之变后在太上皇的带路下，边将无可奈何献城，瓦剌大军长驱直入，直到北京城下，重兵围城。外头硝烟弥漫，人声鼎沸，听到有人说城破了，皇帝拿着剑出去迎敌；我就带着女儿找啊找啊，找到万岁山上一棵歪脖子树。”
景帝笑出来：“没事了，都过去了。”
他低头看着汪舜华：“原来你也会害怕，我以为你永远都很镇定。”
汪舜华知道自己说的不是实话，但也不是假话：“我怎么不怕，只是不能害怕。我们怕了，下面就乱了，敌人就高兴了。”
景帝胡乱的亲了亲她：“你说的很是。”
他抱紧了汪舜华：“梓童，你放心，我不会让你和孩子再受这样的煎熬，一切都会好起来的。”
是会好起来，但离汪舜华心目中的好起来，差距的太远。
如果不是刚接手朝政有一大摊子事情，加上不能步子太大引人瞩目，汪舜华办完先帝后事就准备把这件事提出来。
不出意外，招来一片反对声。
——什么是科学院？
汪舜华自己也说不清楚，毕竟这机构太高大上了，上辈子根本没有机会接触到。在她的概念中，这个机构是要负责科技发展规划的制定，科研项目的评审，以及重大项目的牵头实施；也就是既要引领方向，也要具体组织实施。所以级别不能太低，否则起不到引领的作用。
至于哪些项目？不要想得太远、分的太细，因为你说了没人会相信，目前的科技水平也不足以支撑跑太远。但就是最现实的，覆盖面也是很广的。因为在她这种外来者看来，现在的技术实在太落后，什么都可以改——农用设备、医药卫生、良种引进培育、水利建设、印染织造、火炮轮船、钢铁冶炼等等——哦，最基本的还有天文地理和数学，明朝人民至今还认为天圆地方呢。
当然，如果能造出蒸汽机，那就是最好不过了；可惜久仰大名，到底结构是什么，怎么造，这个是真不知道，只记得瓦特烧水的典故。
以一己之力是绝不可能抵挡住群臣的炮火的，必须要和于谦商量。
于谦很不明白汪太后到底要做什么。
汪舜华只能跟他解释：“以前都是祖传绝技，秘不示人；一旦遇到战争、瘟疫等天灾人祸，工匠一死，再好的技术也都失传了。现在就是对以往的技术进行梳理，动员全国优秀的工匠对国家急需的技术进行研究并及时推广运用，以一马当先带动万马奔腾，推动整个社会科学技术大步向前。”
于谦对科学技术其实没有什么兴趣，但是听说奖励军备研发，倒也没有过分反对。从冷兵器到火器，别人不了解，他作为兵部尚书还是很在意的；尤其现在北方虎视眈眈，决不可掉以轻心。
有了于谦的支持，内阁仍然反对声音很大，陈循、高谷、王文、萧镃、商辂都异口同声的反对：“奇技淫巧，怎么能上大雅之堂！”
朝堂上更是反对声一片。
支持的声音比较少，高级官员中只有李贤表示了支持，农业是天下的根本，如果真的能够培育良种，那么朝廷适当奖励那也是应该的。
如果汪舜华懂科学技术，索性撸起袖子自己干先做出几项成果，比如冶炼钢铁、青霉素之类的；但是她是真的不会。
必须要做通思想工作——毕竟是要靠下面去推动的，否则就算成立了科学院，还是什么也干不成。
没时间一个个去说服，汪舜华决定，搞一次廷议。
在一片反对声中，这无异于以卵击石。
于谦皱着眉头：“这不是一个好办法。”
汪舜华看着他：“这是最好的办法，真理是越辩越明。既然是真理，就不怕质疑。”
她才刚刚执政，没有真正属于自己的班底，反而有三年不改制的祖训，如果真要乾纲独断，恐怕以前好不容易攒下的一点人望就彻底破灭了——没办法，牝鸡司晨，注定要迎来太多的非议。
二月初三，在奉天殿举行大朝会，商讨科学院设立的事。
王竑当先发难：“太后不应该在奇技淫巧的东西上花功夫，而应该恪守圣人礼教，亲近贤臣。”
紧接着，一大波朝臣纷纷响应，其中不乏誉满天下的名臣。
汪舜华静静地听他们说完了，沉默了一阵，平静的问：“古人说，民之所望，施政所向。你们说，百姓终日劳苦，到底所求为何？”
群臣相互看了一眼，不知道太后怎么突然冒出这一句，但还是各抒己见。
商辂就说：“百姓所求，不过天下太平、丰衣足食而已。”
汪舜华问：“天下太平已近百年，我们做到了吗？”
商辂没说话，群臣也没有说话。
于谦想到了那句“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”
汪舜华问：“既然四海无闲田，为何农夫犹饿死？”
商辂道：“这是因为水旱频发，兼之田赋沉重，所以百姓难以为继。”
汪舜华点头：“你们想过怎么纾解吗？”
群臣立刻来了兴趣，无非是崇儒学、用正人、轻赋税、施仁政。
汪舜华点头：“你们说的都很好，但是为什么这个问题一直没有解决？是历代先帝没有崇儒学，还是没有施行仁政？”
这话大家都有点受不了。
王文就说：“以前天灾没这么频繁，这是上天的警示，要朝廷亲贤远佞、施行仁政。”
汪舜华道：“这话不对，上天有好生之德，怎么会用天灾的方式来向朝廷示警？这样的示警方式，轻则百姓流离失所，重则饿殍遍野。这有违仁义的初衷吧？何况，按照这种说法，先帝和我又任用了哪些佞臣，... -->>
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