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在这些孩子陪着皇帝开始读书的时候，汪舜华正在文华殿召见两个真正的神童：丘浚和程敏政，当然还有韩雍和程信。
去年底，广西大藤峡的叛乱已经基本平定，候大苟已经被杀，毛忠、韩雍等继续分兵击败郁林、阳江、雒容、博白等处农民军余部。如今残部也被尽数剿灭，毕竟现在叛军势力还没那么强大，十万大军也不是吃素的，大局搞定了，剩下的乌合之众被一通乱揍，消停了。
但这只是暂时的，如果后续的处理跟不上，这些人还是会造反，你不可能把所有的人都杀完。
汪舜华很明白这个道理，于是招回毛忠、韩雍等人，商量善后事宜。
毛忠汇报了此次征讨的经历，此前在奏疏中已经说得很清楚明白了。汪舜华表示满意，只是看到站在后面的程敏政噘着嘴，泫然欲泪的模样。一年多不见，小伙子长高了不少，人也瘦了，黑了，倒是显得更加精干英气了。
汪舜华招他近前：“你想说什么？”
程敏政伏在地上，抬起头看着她：“外头的人真的很苦，那里的人是特别的苦。太后，您能给宫女一条出路，能给建文帝的旧臣一条出路，能给他们一条出路吗？”
汪舜华一怔，程信吓坏了，马上出班按着儿子磕头请罪：“太后和重臣商量军国大事，哪有你开口的份儿？还不认罪！”
没想到程敏政竟是个硬骨头，就是直起身仰着头不认罪。
汪舜华挥手：“好了，是我让他说的。实话实说有什么罪，文过饰非才有罪。”
她看着程敏政，第一次对这个神童真正产生了好感。
她不能不去想，当年那起科考案，本身也是众说纷纭，虽然坑了唐寅，但程敏政自己也付出了生命的代价。从某种意义上说，肯用生命证明自己清白的人，有什么理由怀疑他是贪官呢？——更何况，现在毕竟只是十四五岁的少年，又何必用有色眼镜看他呢？
当时问他：“你都看到了什么？”
程敏政看着汪舜华没有生气，眼里似乎还带着鼓励，于是开始说了。他此次跟着父亲到广西，但毕竟年少，这么个宝贝疙瘩，程信自然舍不得让他上战场，于是把他留在郴州；丘浚倒还好，他本来是朝廷命官，又对军务有看法，因此跟着程信走水路过去。
从出北京开始，一路经过北直隶、河南、湖广，沿途看到了各种民生凋敝甚至卖儿鬻女的场景。今年河南、湖广地区其实没有受多大的灾，但是此前几年灾情严重，又遇到叛军四处作乱，因此百姓的生计很是艰难。
程敏政只是翰林院秀才，其实没有调研任务，但是现在朝廷要求翰林院多接触实际，于是当父亲和同事们都走了，他也就走出书斋，在城里到处观察；甚至还去问路上的那些流民，为什么要离开家乡。那些流民自然就告诉他有过什么样的经历。
程敏政不愧是才子，不仅感情丰沛，语言组织也是详略得当。不仅生动的描述了流民悲惨的境遇，还选择了几个有代表性的案例——被朝廷的高赋税、地主的租佃压迫的喘不过气，然后生病没钱等死，偶尔还有强抢民女的、抢占民田的，加上天灾，只有逃荒，走一路要一路，饿死一堆，剩下的也只剩一口气，过程省去一万字。
汪舜华听的有点凄然：兴，百姓苦，亡，百姓苦啊！
程敏政抹掉眼泪看着她，似乎想找一个答案：“当年孔圣人在《礼运大同篇》里讲：‘大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。’为什么如今天下不是这个样子的？当年孟夫子对齐宣王说；‘仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！’为什么两千年以来，都没有得到彻底的改变？是不是就没有办法改变了？为什么种地的反而没有饭吃，养蚕的反而没有衣服穿？”
程信跪了。
看着这张稚嫩却有点不服输的面孔，汪舜华的眼泪掉了下来，她摸着程敏政的头，挤出一个笑：“好孩子，问得好。你问过你父亲是怎么回事吗？”
程敏政噘着嘴：“父亲说我还小，等长大了就明白... -->>
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