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旌忠祠揭幕的同时，隔壁的国家图书馆也正式打开了迎宾的大门。
国家图书馆是在王振旧宅的基础上修缮改建的，占地面积相当宽广。上千间房屋分为左中右三路，各有三进院落，此外，还有后花园等附属设施。
既然是汪太后亲自主持的国家级工程，自然藏书相当丰富。从正门进去，中路的正房供奉的是孔孟诸贤，往后走两进院落陈列的都是读书人最热衷的儒家经典，每部经典都有千套，足够满足需要；左右两路则按照经史子集分类收藏，再按作者姓名进行索引。
与文渊阁相比，没有《永乐大典》之类大部头书，也没有宋元珍本，但是有相当多的内府官刻图书，包括《南洋图志》；《梦溪笔谈》《齐名要术》之类的专业书籍，占了很大比重；其次就是小说戏剧，朝臣认为难登大雅之堂，但是藏书的目录是要汪太后定的，她老人家对圣贤经典没多少兴趣，偏偏对这些兴致高昂，还特意列了《三国演义》《水浒传》等几部书。
汪舜华其实想过敦煌藏卷，但找到很容易，但是要保护却很难，主要是技术上跟不上，说不定出土就变成浩劫。
甲骨文同理，虽然在安阳一带，这玩意估计还在被当成疗伤圣药被涂抹，但毕竟大半部分被埋着，万一身价飞涨，估计那地方很快会被挖的遍地狼藉，想想萌萌哒的妇好鴞尊、精美绝伦的云纹铜禁还有美轮美奂的莲鹤方壶，还是算了。实在不能因为自己的一点私心，让这些国宝遭遇任何不测，除非一切已经尘埃落定。
——更何况，现在的技术这么落后，保护修复的技术落后，甚至连监控都没有。放在这里的图书，都是现在民间书坊刻印的，珍贵的根本不敢拿出来，怕弄丢，还没地方找去！
汪舜华带着群臣亲自前往视察，看到排列的整整齐齐的图书，群臣都很赞叹。
这么多的藏书，为了防盗，自然需要采取各种措施。没有监控系统，连磁条都没有，打码器也造不出来，只能全人工。除了编号造册，定时清点；汪舜华特赐三枚印章，用于书籍扉页分类、末页和骑缝处；每本书几枚印章齐全编号完备，才能上架；书籍一律不许外借，偷盗者以欺君论，一律处斩；民间不许仿造，否则一旦查证属实，不论真假，皆以欺君论罪。
这个时候，就不要说“窃书不能算偷”了。严管才是厚爱，否则宽袍大袖的，真要行窃，那也不是什么难事。
因此，不论男女贵贱，都可以前来读书——要求是衣冠整洁，看书前先洗手；当然书籍恕不外借，王侯将相都不行，有不服气的去找太后辩理。
大道图书馆馆长是个叫陆容的二十四岁年轻人，字文量，号式斋，苏州太仓人，是明朝颇有名气的藏书家，与张泰、陆釴齐名，时号娄东三凤。
百官都觉得很奢侈：举人啊！居然来干这种活！
不过陆容等人显然不会这么想：国子监只是饿不死而已。能在这里有份差事，不仅能够接触朝廷重臣，而且能够接触大量书籍，真是再好不过的事情。
汪舜华没听说过陆容的名字，不过她知道自己孤陋寡闻，说不定到处藏龙卧虎，因此对户部尚书张凤说：“拖谁的工资都可以，独图书馆上下不行，陆馆长尤其不行。”
张凤知道她是开玩笑，但不知道图书管理员的典故，有点不明白。
汪舜华笑：“因为老子就是图书馆馆长出身。要是得罪了他，小心写一本类似《道德经》之类的，说你几句，可有你受的。”
大家都笑。
汪舜华带着群臣离开后，图书馆也就正式开放了。回头一看，只见人如潮涌，想来这样的场景并不会只在今天出现——读书真的是个奢侈的事，虽然后代都骂八股文禁锢思想，但是就将考题限制在四书五经里面一条，确实降低了读书的门槛，给了很多寒门士子一条生路；只是这样持续下去，必然禁锢士人的思想，限制士人的眼界。
必须加快地方图书馆建设，既要打开士子的眼界，又要避免阶层固化，滋生新的世家，威胁皇权。