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彭城郡，自汉代十三州部行政区划划分以来，便是徐州之地的核心枢要所在。取了此处，便可北通青冀，南接淮扬。
这么说，或许不太了解隋唐时候地理区划的人还不好理解。那么套用一下人人都熟悉的三国时代割据图来做个对比，就可以知道，辅公佑如今窃据的彭城郡，大致相当于陶谦的核心领地，而萧铣如今已经在两淮地区占据的土地，则相当于袁术全盛时的疆土——当然了，如果算萧铣的全部领土的话，还要加上孙权和刘表的故地。而此前一直投效萧铣，却偏处一隅的东莱留守陈棱，其地盘则相当于北海孔融，拿下了辅公佑的地盘之后，萧铣从整个南方到山东半岛区域的土地就连成一片了，只留下山东内陆的农民军重灾区给李密折腾。
辅公佑着实没有想到萧铣会有如此宏大的器量，居然没有逮住自己兴兵作乱的机会直接把杜伏威斩首示众以绝后患，反而是给了杜伏威一个回来平叛的机会——虽然是在萧铣军的大军监视之下回来的。辅公佑更没有想到，杜伏威居然委屈求存到了这个地步，居然真心甘为朝廷走狗回来收拾自己的老哥们——虽然是这个老哥们儿先出卖了杜伏威，希望杜伏威死在丹阳的。
一直被萧铣雪藏不用的骑军王雄诞部、步军阚棱部，也都在这一次被调到了作战一线，逮到了建功立业的机会，而且这次对付的是试图陷害他们曾经义父的己方叛徒，所以阚、王二将的士气自然非同原本可比。阚棱、王雄诞原本投降萧铣之前，就是杜伏威军中有数的猛将，也是杜伏威诸多义子当中最给力的，现在他们出来当带路档，自然对于瓦解辅公佑刚刚草创起来的新班子效果拔群了。
朝廷大军主力腊月初二重新渡过淮河，腊八节前后就以迅雷不及掩耳之势拿下了彭城郡东西两翼的外围数郡领土，对彭城郡形成了夹击之势。一路上的战斗过程实在乏善可陈，也就不容赘述了——
毕竟，进攻的一方不但兵马精锐，器械精良，而且有淮北地区原本的主子杜伏威站在前头招降瓦解抵抗者的士气，还有阚棱、王雄诞这两个多年来在淮北军中素有威望的一线猛将亲自督战攻打。
而另一面的辅公佑又是杀了杜伏威留下监军的数个义子后临时夺取最高权力的，本来就有很多人不服，同时萧铣留给辅公佑整合内部的时间差也并不久，最多就比当初宇文化及作乱后收拾残局的时间多了那么几天而已，内部埋了无数定时炸弹的辅公佑，当然是被摧枯拉朽一样地打崩了。
腊月十五这天，彭城郡全境肃清，朝廷大军军纪俨然地杀入城内，东莱留守陈棱也亲自带兵前来助战，与萧铣回合，以大礼拜见，恳求“梁王殿下”恕其入贡新君来迟之罪。萧铣当然只是演演样子戏，当场笑称陈棱何罪之有——入贡来迟，不过是因为道路不靖而已，如今两淮巨寇悉数扫灭，将来有空再多多入朝请示不迟。
辅公佑本人倒是没有死在乱军之中，而是提前藏了细软，带了一些心腹护卫，换了普通士卒乃至百姓的服色，潜在乱兵之中逃亡了，星夜去投奔李密，不过深知李密容人之量的萧铣也不为己甚，没有死命追赶的意思。
淮北各郡彻底落入了朝廷之手后，当初杜伏威盘算的“名义称臣、实则自治”的设想自然也就成为了泡影。各郡军事长官和行政官吏都被萧铣安排上了早就准备好的缺员闲官，短暂磨合之后就能让大隋朝廷在两淮的行政体系彻底变得如臂使指。同时，因为这里的官场早就经过了农民军的屠杀洗礼，什么固有的既得利益阶级都没留下，所有新官的富贵职位都是萧铣一手安排提拔的，所以这些人的忠诚度当然只会针对萧铣，而不可能针对大隋皇帝。
或许，如今萧铣手下的地盘当中，真正还对隋朝怀有忠心和感情的，也就是扬州周边的一小块地方了吧。除了扬州周边，其余整个广大的荆、扬、徐大地上，萧氏的威望已经远远盖过了杨氏。
搞定了这一切，萧铣当然是留下兵马在徐州之地肃清与李密之间的边境，然后他本人带着主力回朝，谋取大事去了。回到京师丹阳的时候，约莫也才腊月二十出头，距离年关还有八九天。在丹阳宫内，还有一个天天靠药物补品吊着性命，因为重症破伤风而早已昏迷不醒无法言语的少年皇帝杨倓。
如果可以活过年关，杨倓就有十三周岁了，按照古人的年纪，他再发育发育，就有希望祸害萧铣那个也已经十二周岁、完全继承了其外祖母和母亲花容月貌的长女萧月仙了。可惜看杨倓的身体，他是永远捞不到这个机会了。
……
萧铣还未入丹阳那日，一场先行的劝进就已经展开了，虞世基、裴矩、虞世南、欧阳询这些貌似中立的朝中重臣，以及房玄龄、长孙无忌这些少壮派的，但是属于萧铣多年下属的故旧，都在一场额外的朝会上，对垂帘听政的萧皇后发难了。
“臣等启奏太皇太后！宫内之事，昨日太医已经看过了，说大行便在三日之内，诸药都已无灵。臣等思虑太皇太后子孙，除今上之外，皆以沦为伪帝傀儡，或陷于贼手。当今天下分崩至此，先帝所遗德望，已然丧尽。
而伏睹梁王王，自摄政以来，德布四方，仁及万物，内平宇文化及之乱，于隋室有再造之功；外伐荆楚徐淮，灭多年心腹之寇。观其功德，越古超今，虽唐、虞无以过此。群臣会议，皆言隋祚已终。臣闻昏明迭用，否泰相济，天命未改，历数有归，或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。社稷靡安，必将有以扶其危；黔首几绝，必将有以继其绪。
且梁王本先梁帝胄，终梁一朝，无阙于民，其祚之终，亦非丧德，实由胡羯逆乱。本朝文皇帝受禅之时，得故周、先梁纳土奉表，而成其大德，非伪齐、伪陈可比。伏惟殿下，玄德通于神明，圣姿合于两仪，应命代之期，绍千载之运。今既隋祚已终，当效法故例：上以慰宗庙乃顾之怀，下以释普天倾首之望。则所谓生繁华于枯荑，育丰肌于朽骨，神人获安，无不幸甚。”
虞世基刚刚代表群臣说完，还没... -->>
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