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当然了，两人也只有经历有些相似，刘景强行将两人联系在一起，不免有牵强附会之嫌。
刘琮唯恐波及到自己，急忙向刘景解释道：“刘玄德听闻我欲举州归附将军，心生怨恨，强闯州部，堵门咒骂，我念其是宗室长者，才未加理会。没想到他竟不告而别，等我收到消息时，他已出城走远，追之不及。”
刘景颔首道：“此事不怪仲玉，事发突然，仲玉反应不及，也是常情。我已派出精骑追之，断不能放其入蜀，以为后患。”
见刘景没有怪罪于他，刘琮心里不由松了一口气。
刘景随后看向蒯良、庞季，道：“二君沔南之翘楚，荆州之股肱也，我少时游学襄阳，便常闻二君高名，今荆州初定，百废待兴，还望二君鼎力相助。”
二人相视一眼，蒯良躬身道：“微末之才，不敢当将军如此盛赞。我二人深受先使君厚恩，已决定为先使君持丧三年。”
刘景听得一愣，一时无言。
汉朝初立时，服丧较短，如文帝时曾下令：“既葬之后，服大红十五日，小红十四日，纤七日，凡葬后三十六日除服。”
不过随着儒家兴起，三年丧制渐渐兴起，但尚未普及，及王莽当国，开始盛倡三年丧制。
世祖光武恢复汉室后，尽管常绝告宁之典，奈何大势所趋，难以扭转，以至于发展到后来，连天子、皇后都服三年之丧。
并且，服丧对象也不再局限于亲属，有弟子为老师服丧者、有孝廉为举主服丧者，有吏民为长吏服丧者，这样的风气甚至都波及到了胡人，羌胡为中国长吏服丧，并非什么罕见之事。
蒯良、庞季作为刘表的心腹重臣，欲为主君守孝三年，也算合情合理。不过二人这么做，也从侧面反应了不愿为刘景效力。
刘景对此并没有太过意外，当年临湘城破之际，桓阶选择自匿，不肯屈事北方，族兄刘蟠若未病故，必然也和桓阶一样。
对于失去两位人才，刘景心里深感遗憾，但木已成舟，也只能叹一句：“二君高义。”
说话间，大批甲士涌入别府，刘景随后挽着刘琮的手迈进大门，一边打量四周，一边问刘琮道：“仲玉，使君乃荆州之主，其灵柩当陈列于州部之内，仲玉为何擅自将使君灵柩移至此地？”
刘琮自然不敢当着刘景的面说是为避他，老老实实认错道：“此事是琮考虑不周。”
刘景点点头，没再抓着不放，说到底此事全因他而起，而他之所以明知故问，则是想表明自己的态度，若对此不闻不问，岂不等于默许了此事？
一路来到灵堂前，刘景率麾下文武，入堂中祭拜刘表。
如果想收买人心，此时最好能挤出几滴眼泪，然而刘景性格素来坚毅，此世只有在得知族兄刘蟠病逝时，才流了一次泪，要他惺惺作态哭泣，他做不到。