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bsp;就像那些泰拳手一样，少有活得高寿的，就是年轻时练得太凶，把身体的精力和潜能都压榨光了，又没有很好的保养，所以这命就短了。
“在散打中步法是攻防的基本要素，主要突出的是“活、疾、稳、准”等特点，拳谚有语“手打三脚打七，胜人全凭脚下疾”，有了灵活的步法，就能进退自如，这些理论和传统的武术并无冲突，现在流传的散打的步法主要有前进步、后退步、收步、上步、进步、退步、插步、垫步、纵步、闪步、换步等，不同的步法在实战中有着不同的表现形式和功能，对实战的结果会产生很大的影响，所以在练习中对步法的理解、掌握和运用自如就非常重要和关键，步法的练习一定要熟、要精，这样才能给对手一种威胁，给自己一种保障。”
杨天听了就问道：“我知道的是跆拳道和泰拳对步法和腿法都是比较讲究的，我们的散打也是这么重视的吗？”
童师傅听了点点头：“其实各国的格斗术都是大同小异，也讲究的是手到脚到，只不过在理论上的**不同，你想啊，如果是不合理的，这么多年下来早就被淘汰掉了，现在那些被人所诟病的也只不过是那些人练错了，就拿跆拳道来说吧，过去也是战场上用的打法，你说要是在敌我交错的战场上你还来个转身大回旋再加高劈腿，那还不是把自己露出来给别人当靶子用，别人早给你身上插满刀枪了。呵呵，不信的话，你现在去找个练习古跆拳的，他们的打法保证和我们现在看到的那些跆拳道不一样。”
杨天听了也是会心的笑了起来，其实童师傅说得也是实情，我们现在的传统武术也是这种情况，有些人老是在那里空谈什么意啊、气啊什么的，还有那更玄的凌空打人等等，都把传统武术搞得乌烟瘴气的，说白了就是假拳太多了，让人无所适从，才会给人以传统武术就是花拳绣腿的印象。
“你师傅教你的是形意拳，看他给你练的那些桩法就知道腿法的重要了，形意拳对腿上的功夫也是讲究的很，有行意拳的叫法，过去的那些形意大师脚上的功夫都是出众的很，如尚云祥就有“铁脚佛”的称号，还有孙禄堂先生，能从当时的敞蓬汽车上跃下抢得段祺瑞被风吹走的帽子，复又返身追得汽车而上，而司机还没能意识到有人下车，可见腿功之利害。”
童师傅顿了一下，又接着说道：“不过我还是很佩服你师傅，都这么好的功夫了，还日练夜练的，而且还对拳法孜孜研究，就说我的散打吧，他就很感兴趣，有空时也学习，对散打的有些打法赞不绝口，这就是心胸开阔的境界。换了有些所谓的拳法大师，哪看得上我们练散打的啊，就算是手上打不过，嘴上也能把你批了个体无完肤，哈哈哈……”
杨天听童师傅说得有趣，也被他逗得笑了起来，但是心里却另有了一股说不出的滋味，童师傅虽然笑得洒脱，可那笑声里却还可以听出些许的那种不甘来。
散打和传统武术之争由来已久，可是拳法到了老杜这样境界还有那种心胸的，能有几个？
不要说什么心胸不广阔，或者奸邪之人就学不好上乘的功夫，那都是自欺欺人的屁话，大家都是一个脑袋一双手，凭什么你是好人就能达到大成的境界了，坏人就永远学不起来了。
古来今往，那些声名狼藉的人渣中也不乏有那些是武学大师，只不过我们不屑于罢了，你功夫再好，那是你的事，我就是不鸟你又如何？所以老是说武德武德的，武的后面就是德了，你连德都没了，功夫再好，也要落得个身败名裂的下场。
武道之说，讲得也是个道，和其他的如茶道、棋道等都是同理，要讲到能打倒人的，不战而屈人之兵才是最高的境界，不然的话，你就是再厉害，能打得了十人，那百人千人呢，又该如何？
能让人心服口服的才是真大师！
所以说中国的武术要想重新焕发，还得从自己的身上找原因啊！摒弃了门派之争，意气之争，大家心平气和的坐下来互相交流研讨，才是正道，才能重现中国传统格斗大国的风采。
杨天低了头默默的思想了进去，那心里就翻腾了开来，自己以后的武学之路该如何来走？