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卢卡斯之所以需要两线作战，是因为东方的波斯人对教廷的统治地位发起了挑战。
两个地区的积怨由来已久，在教廷出现以前，波斯人就和希腊人缠斗许久，热衷于领土扩张的波斯人与西方的希腊城邦发生碰撞，希腊人开始了守土卫国之战。
史称希波战争。
斯巴达勇士的故事就源于这场战争。
从希波战争开始，地中海东侧的地区就时常受到波斯人的侵扰，但圣光的力量极为强盛，圣骑士与神武士也不是任人宰割的软柿子。
于是教廷集结力量，一举攻下了东方的屏障——君士坦丁堡，并以此防御波斯人的威胁。
自教廷攻下君士坦丁堡之后，这片地区终于迎来了长期的和平。
教廷日益坐大，他们把重心放在嘉伦帝国一面，对于东方则是坚守君士坦丁这座天然的堡垒，不再主动掀起战争。
而波斯帝国也无暇再次入侵，因为这个国家内部陷入了内斗的风波。
矛盾最开始源于继承人的选择问题，后来由于利益的分配不均上升到宗教信仰问题，继而引发为派系争斗，并持续了数百年。
波斯人分裂成多个王国互相征伐不休，故而无力再对教廷发起战争。
直到塔希尔·侯赛因将波斯王国重整合并，并再次剑指希腊。
塔希尔认为嘉伦与教廷的内乱是千载难逢的良机，于是掀起兵祸，试图征服相邻的土地。
我们说过，波斯人热衷于领土扩张，这个帝国的领土面积是嘉伦帝国全盛时期的五倍以上！
其实坦率来讲，强盛的国都都喜欢对外扩张，嘉伦帝国在遇到维京人以前也是在不停入侵周边的土地，等到百年之后，这些地方就变成了帝国的‘固有领土’。
如今，嘉伦人不再拥有扩张的热情，嘉伦帝国的统治者热衷于喝酒、泡温泉、以及搞窝里斗。
而波斯人在塔希尔的统治下，准备进一步扩张自己的版图。
于是，波斯人再度对希腊半岛发起进攻。
截至五月初，他们已经占领了希腊半岛东南部的全部岛屿，他们的先头部队不过距离雅典城六十公里，随时可能登陆半岛并对这座城池发起进攻。
希腊半岛上的小国都是教廷的属国，虽然古典神话依然流传，但教会也在那里扎下了根，光明神教的影响力随着教廷的扩张逐步加深，本地信仰在过去的数百年时间里受到威胁，并日渐式微。
希腊人信奉的是大地女神盖亚，十二主神之一。
但显然，她没有如今的光明神受欢迎，从希腊半岛上越来越多的教会就可以证实这一观点。
据半岛上的教会人员上报，波斯人军队的规模大约五万，俱是波斯精锐部队，只有极少的奴隶在充当侍从角色，做一些辅助工作。
鉴于如此情况，卢卡斯不得不从罗马派出三万十字军，由一名红衣大主教率领支援希腊半岛。
至此，教廷的六位红衣大主教全部离开了罗马，他们分别是：
驻扎在萨克森的伯莱尼，统帅十字军第一军团。
驻扎在君士坦丁堡的卡特，统帅第二军团。
正在围攻因特拉肯，与洛泰尔交战的马拉克，统帅第四军团、第七军团、和新编第一军。
努力向格拉茨前进的红衣大主教名为波拉多尔，他带领的部队是十字军第五军、第八军、和新编第二军。
在米兰城外摸鱼的那位，名为阿杰曼德，第六军团、第九军团、新编第三军的统帅。
最后，刚刚离开罗马，前去阻击波斯人的红衣大主教带走了刚刚补齐建制的第十军团，以及新编第四军和新编第五军，这个人叫卓尔。
十字军仅剩的第三军团留守罗马，还带着近一万人的新兵。
教廷，总共十五万兵力，十个旧有的军团，以及五个卢卡斯新组建的部队，都在这了。
一个军团一万十字军，伯莱尼那支军团的一半人马在清理完狼人后，也与其在汉诺威会合。
一万预备役，随时准备前往各个前线进行补给，笔者猜测大概率会消耗在马拉克身上，因为在过去的一个月里，罗马的补给都是奔他去的。
这个人是个光头、一脸凶相，卢卡斯的铁杆心腹，所以对因特拉肯的进攻最猛烈，消耗也最快。
可洛泰尔的手下也不是吃素的，勃艮第的士兵信仰、并崇拜他们的无冕之王，势必贯彻洛泰尔的一切命令。
因特拉肯城外的战斗也是整个东部战争最激烈的地方。
随着与波斯人的战事兴起，教廷的人手第一次出现了不够用的情况，《圣童令》颁布时间太短，那些孩子们还未成年，而旧有的部队面对教廷如今的庞大摊子显得有些捉襟见肘。
十字军不够用了，神武士基本上都派出去了，猎魔者对于大规模的战争起不到什么作用。
卢卡斯只好再次向圣骑士们发布命令，要求他们参与保卫希腊的战争。