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    一边书写,我一边动唇不出声地念诵道:

    “头上青云盖,左边三点金,车动龙身转,斤刀斩妖精,耳闻霹雳响,万吓走无停,吾奉太上老君急急如律令。”全讳共计二十八画,代表着二十八宿。

    这道讳,是我几年前跟师父学习了罡步和手决,然后刚刚开始学习符咒术的时候,师父教我的入门手艺。

    所谓“讳”,是道门最重要的部分之一。画符,书咒,如果不将“讳”灌入其中,则这道符或者咒的作用微乎其微,甚至是一张废纸。中国自古以来,提到大人物或者皇帝的时候,都避免直呼其名,因为要“避讳”,而在咒法符法的运用中,讳通常代表着这个符咒所恭请的天神、星君等。

    而我此刻写在手心里的讳,叫做紫微讳,分上中下三部分组成,上为雨,中为漸,下为耳。在道教的理论中,天神、活人、亡魂是三种状态,是以紫微讳的组成结构,头虽然是“雨”但却是“雲”的上半部分,代表着天官神仙,中下部分合为一个字,称之为“聻”,发音和看见的“见”相同。

    师父曾经告诉我,人死为鬼,鬼死为聻。人会害怕鬼,鬼也会害怕聻。道教的讳大多都是上神下鬼,称为云君鬼臣,代表着阴阳两界,中间的使用者,就是我们人。这道紫微讳用法极广,除了防身护身之外,甚至还有驱邪、退煞的作用。

    不过师父在后来一次闲聊中跟我说起过紫微讳,他告诉紫微讳在民间的传播中,作用一致但解读上有了不同,民间的师傅们认为,这是一道生杀令,可令一切妖魔鬼怪望而却步,古人识字的不多,于是常常用同音字或相似字代替,紫微讳拆开为“雨漸耳”,本为“余斬尔”,也就是“我杀你”的意思。

    总而言之,它是可以吓唬一切阴邪的玩意,并且伴随着强烈的攻击性,且在许多地方,用得极为广泛,可以说任何一个会画符书咒的道家人,一辈子使用频率最高的,也就是这个简单的紫微讳了。

    左手持讳,右手持香,就好像一手拿盾,一手握剑一样,心里有了底气,我也就没那么害怕。我踏在堂屋的门槛上,一下子跳进了屋里。原本放在棺木上的醋瓶子已经摔烂在地上,这意味着它刚才被什么东西碰到了,也证明这里的鬼魂活动的频率是非常厉害的。

    我开始检查我洒在门槛内侧的面粉,原本均匀的面上,出现了一些细细的脚印,有穿鞋的,也有光脚的,还有那种类似三角形的脚印。这些都是鬼魂的脚印,并且都是脚掌的前半段。

    大多数人说到鬼魂的时候,总是会用“轻飘飘”三个字来形容,这并非没有道理的,因为它们本身的就是很轻,通过能量的聚集而形成人的样子,这个样子也只有被害一方才会直接目测到,例如老三家的小孩,他能够看到清楚具体的鬼魂的样子,但是老三却只看到一团黑雾。正因为本身轻,所以它们走路的时候总是会前脚掌着地。事实上,并不能说它们是在走,而是他们的意识里,刻意在模仿自己生前“走”这个动作罢了。

    很显然,它们在我把屋子内外布好局以后,曾四处活动过。在这个过程中,他们一定会到门口来吃我插在门外的香。

    如此一来,我就很轻易地收集到他们的脚印。从脚印的大小形状加以区分,我得出结论,这个屋子里的鬼魂,总共有四只。其中两个没穿鞋的,一双大脚一双小脚,由此可判断,应该是一男一女,两个鬼魂之间也许没有直接关系,但是他们在生前多半都是穷苦人家,以至于死的时候连鞋子都没穿。另外一个穿鞋的,从哪细细的纹路来看,应该是一双布鞋。解放以后,穿布鞋的人其实越来越少,即便连农村也是如此,从脚掌的大小来看,也应该是一位男性。剩下的那个三角形就比较容易区分了,旧社会对妇女捆脚掌的劣习,让很多妇女的脚发育畸形,所谓“三寸金莲”就是指的这个。不过既然这双脚是束过的,那就首先意味着,这是一位女性,并且是有一定家族背景... -->>

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