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是修士的长生或陨落，也不是儒家经典里的死与活，那是最简单又最难得的，作为一个“人”的死与活——为人者，人性最本真处在，则活，人性本真不在，则死。
“你看我是死是活？”老翁突然发问。
“这……老丈身体健朗，自然长寿。”于老人前说生死，是大忌，许落如今对于俗世的人情世故已经懂得不少，忙应道。
老翁又问：“长寿有尽时，奈何？”
许落答：“无可奈何，安天命。”
“那诸葛是死是活？”老翁追问不休。
“兵圣爷退隐时传闻已经陨落，而今又过了约八百年，虽无明证，想来应当已经……”许落记得史书记载，八百年前那位兵圣诸葛并非修士。
但是他话未说完。
老翁又抢了过去，有些气愤说：“你说想来应当？想来人死人便死，怎不想人活？”
许落觉得他有点无赖，难怪溪儿说，老人老了，会像孩子，于是许落笑着说道：“庆国千万百姓，倒是皆求兵圣爷犹在。”
“罢了，罢了……你这办俗世里人，半修士的，跟你说不清。你说我该死，又说想我活，你说诸葛该死，又盼诸葛活着……此一事，我在书卷里看了数十年，在疆场血与火里看了数十年，在茶与酒里看了一百年，在诗与画里看了一百年，在柴米油盐里看了两百年，在修仙人处看了足足三百年，最后，又在这渡口乌篷船上看了五十年，还只看到了一半，要你来说，确实为难你了。”
老翁双手撒开木桨，站起身来，脚下三丈乌篷，船行一线如飞渡。
许落要是现在还不知道他是谁，那就可以投河了。
【八百年前兵圣爷，乌篷船上摆渡人。】
问题逻辑不对啊，活了八百年的凡人？！
“请兵圣爷解惑。”许落一揖到底，这是他在俗世，第一次以晚辈的身份，如此恭敬而真诚的行这样的大礼。
“解什么惑？”兵圣诸葛反问。
许落想了想，心想难道是境界太高我看不破？若不然，没有别的道理啊，于是道：“请问兵圣爷是否是通道中人？晚辈许落，出身空冥宗，本是元婴修为，因被家师封印下山，于俗世中生活也有些日子了……”
许落直爽的自报家门，如果对方真的境界高到他嗑药也看不透，有心加害，他说不说都一样，挡不住。
“哦，空冥宗，当世诸夏三大宗门之一，一山无径道无踪那个空冥宗……元婴许落？似乎在修仙人处听过。”
“那兵圣爷？”
“老夫真不是修士。”
许落心说我都这么坦诚了，你倒也说点什么吧？
结果兵圣诸葛又道：“我不修长生，就不许活八百年了么？”
这么说，是真的了？
许落一时间脑子里很混乱，因为被违背的东西不是知识，而是常识。
“先送信吧，不必提我，他们也不知道还有我。”诸葛说完想了想，“他信里说到那件事，为幼子乞不从军，我会去安排。”
***
一百八十章，这本书的核心世界观终于要出来了。修士为什么没有灵气就那么弱这个被你们质疑很久的问题，也有答案了。