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来了一个美貌才女!
这就足够了!
做到这一步,似乎并不算特别的难。
咱们还有大把大把的时间。
要离开汴京城远赴外省,也是需要去官府开个介绍信的。寻常百姓以纯孝之名千里奔丧,这样的路引官府是一律放行,绝不敢阻了孝子们感天动地的孝心。毕竟我们是以儒治国。
然而武大郎要去阳羡,名不正言不顺的,这介绍信就有点难开了。
除了千里奔丧之外,商人采买某地特产也是个很好的理由,偏偏武大郎的户口,不在商人籍。
这年月各行各业都有各自分类的户籍管理,最典型的的还是小姐这个行当,那也一个个都是入了官府登记的某类贱籍。农户、商户、军户,各有管理体系。
但是21世纪某些论坛上一味把大宋吹得来美轮美奂那也是不科学的,大宋的户籍管理体系并不成熟,甚至还很混乱。
工业这个概念毕竟还没有正式成型,所以开织布机的织工们,就被错误地分类成了“机户”。
武大郎遇到的问题更加教人蛋疼,他却是个“郭户”。
郭户是什么呢?城郭城郭,郭户就是后世所常说的“城里人”。说起来倒是相当的高大上。可是蒯飞却一点也高兴不起来。
因为大宋政府给户籍分类管理的时候,脑子显然是秀逗了。农户、商户、军户、机户、郭户,这尼玛根本不是按同一个逻辑来进行的系统划分啊。郭户这个概念跟商户机户是会交叉重叠的。
现在武大郎本该是郭户这个概念下面子集合里面的一个小商户,偏偏却没有拿到商户籍。
这样一来,想要从河南开封跑到江苏宜兴,还是欠缺一个正当的借口。
阳羡就是宜兴,名产有紫砂陶茶壶,经营茶叶茶具的商户很容易拿到相应的路引。
去申请官府介绍信的时候,当班的文吏是要问你所为何事的。这个事由,是要明确写在公文上的。好嘛,倘若是西门庆办了官样文章跑到宜兴去买茶壶,实战中溜到太湖对面于宜兴隔湖相望的无锡或者苏州去寻花问柳,被巡检司的人临检时发现路引不对,即便是西门大官人也要被罚款甚至挨板子的。
这便是万恶的旧社会对人口流动做出的官方限制。所以武侠小说里四处随意漫游的那些大侠,基本上都不靠谱。
武大郞此刻人微言轻,蒯飞还没有来得及一跃冲天成为官场上的权势者。面对出门办证的问题,必须各外谨慎。
没有正经路引的,就是流民。语意基本上就能等于流窜犯或者流氓。有了劣迹,在衙门里就有了罪案前科纪录,以后再想给宰相和皇帝做些好吃的,恐怕就没那么容易通过审核关了。
必须爱护好自己的名誉和操行纪录啊!
武二郎在这个事情上肯定帮不上忙,他和他的黑涩会兄弟都在山东河北地界上混,鲁智深史大郎是混陕西的。江南是未来方腊的地盘,水浒英雄里基本上没有人去过江南。
那么,接下来……计将安出?
……