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提前执行计划生育，而且规定了晚婚年龄为三十六岁，这项政策居然还执行了六七十年，难怪这个毕家劳动力严重不足，人口老龄化严重，眼看毕道凡一家就要断了香火，李舒崇有点替他可惜。
不多时，李舒崇随着众人来到毕家，只见毕家之中已是群雄毕集。潮音和尚与毕道凡二十多年不见，自是狂喜不已，各道思念。李舒崇则在心中不断地暗念着潮音和尚的名字，运起“偷窥之力”，想看一看自己的命魂增强以后，能否进入这个莽和尚的精神世界。
不出所料，即使潮音和尚正在清醒之中，李舒崇的偷窥计划也轻松地得手了。在潮音和尚的脑海中，正在回忆当年他与毕道凡相识的经历：
“二十多年之前，我和毕道凡见过一面，那时他与我一样，是个和尚，还未曾蓄发还俗，也未曾做叫化子。那时我技业初成，浪荡江湖，一日到了安徽凤阳，也就是太祖皇帝朱元璋的故乡，有一首歌谣道：‘说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒。大户人家卖粮食，小户人家卖儿郎，奴家没有儿郎卖，背起花鼓走四方。’可知凤阳虽是‘帝乡’，却非但没有沾着皇帝的光，反而给皇帝定下来的苛捐杂税，弄得民不聊生，一遇上荒年，百姓就要四处逃荒。那年凤阳灾情尤其严重。却有一处地方富丽堂皇，狂奢极侈，原来是一间寺院。因为朱皇帝曾在那里出家，所以叫做皇觉寺。
皇觉寺的僧人横行霸道，既不持戒律，也不守清规，趁着荒年，竟然大批买入逃荒人家的女儿，养在寺院之中淫乐。我听了心头火起，天下竟然有这样的寺院，这样的和尚，连我这个狗肉和尚的面子都给他们丢光啦！
那时我不到三十岁，火气比现在大，也不管它是什么皇觉寺，拽起禅杖便跑去找那住持和尚大骂一通；哪知那些和尚个个都会武功，住持尤其是个高手，全院和尚都跑了出来，要将我生擒活捉，凌辱处死。我和他们斗了半天，打死了好几个，可是寡不敌众，斗得力竭筋疲，眼看就要遭他们的毒手。
正在危急关头，毕道凡出现了，他那时是个游方和尚，手敲木鱼，一面念着阿弥陀佛，一面动手杀人，杀得死伤遍地，他一刀一个，竟然来了个斩尽杀绝。皇觉寺里挂有一张比人还高的明太祖朱元璋的画像，可笑得很，他在朱元璋的画像之前大笑三通，呸的一口浓痰就吐在像上，随后又将那画像一把撕了下来，扯得粉碎。
皇觉寺中藏有女子甚多，她们的父母已四散逃荒，我们俩足足花了两个月的工夫，才将那些女子送回到她们的父母兄弟手上。至于皇觉寺中的财物，自然也都分给了灾民。我们相聚两个多月，意气相投，彼此印证武功，也不相上下，遂结为知交。二十多年不见了，毕道凡也成了名扬江湖的‘震三界’，还在获鹿隐居，听说他也娶妻生子了，正所谓英雄有后，我真替他高兴……”
李舒崇收回偷窥之力后，心中暗自佩服不已。这个莽和尚虽然脾气暴躁，却是个真正行侠仗义的英雄人物，不知道在毕道凡心里又是如何看待他的呢？
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