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“那您的儿女呢？”
“我的两个儿子啊！都当兵去喽，我还有一小孙子，今早啊，儿媳带着他买菜去了。”提起自己的儿孙，老者满脸的自豪、幸福。
“那还好一些。”
“天师，你看这些东西，是不是比外面的好？”
桌子上，张浩所需要的符笔、文书、墨汁以及香蜡钱纸一样不少，张浩仔细的翻看着，点头说道：“确实不错。”
“不瞒您说，这些啊，都是我自己亲手做的。”
“哇，厉害啊，老伯。”
“都是祖祖辈辈传下来的。可惜哟，现在都没人愿学。”
老人失落的说着，不知想起了什么，怔怔出神。
买好东西，张浩正要踏出店门，老者叫住他，说道：“天师，请留步。”
转过头，张浩问道：“老伯，有什么事儿吗？”
老者不好意思的挠了挠头，说道：“天师，不知可否给我两张镇宅、驱邪符。”
张浩莞尔一笑，道：“没问题，待会给您送来。”
“谢谢、谢谢！”
……
提着东西，张浩准备画一些符箓，但没有一个落脚的地方，没法，只能到前晚的客栈又开了一间房。
按照书本里的记载，张浩先洗了一个澡，穿戴好衣冠，站到了摆好东西的桌子前。
道家符箓，有“先天符”和“后天符”之分，“先天符”只有炼气化神以上修为的人，灵气透体而出，以指代笔，法力为墨，能随心所欲，不再局限于纸张，威力巨大。而后天符，仪式规矩颇为繁杂。所以说画符说难而难，说易也易。
对于刚入道门的初学者而言，画符是一件非常严肃的事，非等同儿戏，要摆香案，上香，请神，事先净身，又净手，净口，净笔纸墨砚台，祷告完后，取笔一挥而就，喷上法水，再祷告，再顶礼、送神，缺一不可。
自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的“三勾”就是代表三清或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此“三勾”时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处，就是所谓“踏符头”。“符头”也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令”为符头。如无“三勾”符号时，必须咒日“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。”即可。
默念一遍净身咒，拜请四方，张浩提笔蘸了蘸调试好的符墨，催动法力，在黄纸上画了起来。
驱邪符、清心符、鎭宅符、镇尸符……接连画了十多张，张浩强忍住身体传来的倦意，拿出符胆，一一盖上了法印，黄符金光一闪，显然已经成了真正的符箓。
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