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将道术传给了尧。想不到，这次竟然用上了。
只听尧大喊道：“解毒神术之光照天下。”
只见从太阳上突然射出了无数柔和的白色光线，光线犹如下雨一样落在了战士们的身上。战士们立刻感觉全身暖洋洋的，舒服极了。过一会儿，中毒的战士全身冒出一股黑气，然后黑气遇见光变消失不见了。就这样，战士们的毒被尧轻描淡写的解决了，不留一丝痕迹。
当尧解决了亡灵军团时，暗族族长便面如死灰的叹道：“大势已去，大势已去啊！”剩下的暗族战士也一个个像霜打的茄子一样，变的毫无斗志。
见到敌军没了士气，尧来了个趁你病要你命的战术，大手一挥，说了句：“杀！”
天骑军团剩下的骑士们便愤怒的向暗族战士冲去。战斗没有任何悬念，完全是一面倒的屠杀。但是尧还是没有将他们斩尽杀绝，只是杀光了暗族的所有战士。至于，女人，孩子，老人，则一律放过。但是，此处已不宜居住，便将他们一起带回王城。而找到的大量资料（此时是在石板上，墙壁上，石壁上，骨头上，地上刻画的象形文字），尧则保留了下来。因为，尧对他的徒弟说：“你们要记住，法术没有好坏，可怕的是人心。我们要用心去感受这个世界，不要让仇恨蒙了我们的心。”
暗族之战后，人族中少了个独立的部落，但却多了一个家族。一个已暗为姓的大家族。当然，这都是后话。姓氏的起源从人皇伏羲开始。因为人皇伏羲为了达到优生优肓的目地，也为了避免近亲结婚，血统混乱而创造了姓氏。姓氏本来是分开的，到后来才合二为一。是以一个家族血缘关系为准的代号和标致。传说，黄帝姓纪或公孙，炎帝姓姜，尧姓唐，舜姓虞,禹姓夏.(尧，姓祁，或说姓伊、伊祁，名放勋，又称陶唐氏，唐尧，中国传说历史中的人物，是五帝之一。《史记五帝本纪》记载：帝喾有两个儿子挚和放勋；帝喾死后,以其年龄最大的儿子挚继承帝位，为帝挚。尧好学而能干，十三岁时就受命辅佐帝挚。帝挚才干平庸，未能妥善管理国家。而尧仁慈爱民，明於察人，治理有方，盛德闻名天下。於是各部族首领纷纷背离帝挚，而归附於尧。帝挚也自觉不如尧之圣明，终於在继位九年以后，将帝位禅让於尧。
舜是中国古代传说中三皇五帝之一，姓姚，名重华，号虞氏，史称虞舜。传说舜是冀州人,帝的六世孙,自五世祖穷蝉起都是平民。他的父亲瞽叟是个盲人。瞽叟的妻子握登在姚墟生下了舜。舜两眼都是双瞳仁，故名重华。一般认为舜的时代中华文明开始进入农耕的时代，并是道德观的开始。也是《二十四孝》中孝感动天的主角。
禹，姒姓，名文命，国号夏后氏，传说为帝的曾孙。他的父亲名，母亲为有莘氏女修己。相传禹治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。禹之子启是夏朝的第一位天子。)
括号内是历史,外面是传说,大家一定要分清.当然,这是一部神话小说,与历史无关,大家请不要当真,更不要对比.我才疏学浅,可不知道这些.
要我说，上古时期，远古时期，太古时期，根本就没有姓，只有氏，像少典氏，有巢氏，神农氏等等。甚至于有很多人连氏都没有，全是些代号。许多姓氏都是后人编的。毕竟年代太过久远了，连考古学家都搞不清楚，我们又怎会知道。人们更多的是从神话故事和传说中意测其身份。有时候，历史都不可信，毕竟，历史是由胜利者书写的。
言归正传，这一次战役，天骑军团共死亡一千人，受伤九万人，可谓是大获全胜。尧很高兴，回去便犒赏了天骑军团。并且对死去的战士家属进行了补尝，并宣布对他们进行照顾。怎么照顾呢，就是由尧来保障他们的生活，绝对不能让他们忍饥挨饿，吃不饱，穿不暖。
为了解决这些问题，尧在王城中建了一个大仓库，将多余的物资全放在那里，等到用的时候再拿出来用。
后来，这个可容纳上千万人的大城被称为中洲王城，为什么叫中洲王城，而不叫其它名字呢？因为它座落在当时人族领地的中间，所以叫中洲，又因为它是人王居住的地方，所以被称为王城。两者合起来，便是中洲王城了。 </p></div>
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