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文官……不,儒家的权力是从道家手中夺过来的,所以对道家,儒家并不是那么看的太重。毕竟大家的追求不同。
如果说儒家追求的是世俗的权力,不管是有了权保护家人的“小权”,还是有了权,改造皇权,改造世界的“大权”。追逐的都是“权”。
而道家求的是“自身”,不管是炼丹,还是炼气,都是自身的进化。他们的无为而治,只要是个有野心的人,都不会选它。不管是皇帝,还是大臣,辛辛苦苦为的是什么?还不是“治人”的权利。没有了这权利,他们还拼个什么劲儿。
但是在民间,道家的影响力还在。虽然宫中不许说妖魔鬼怪,敢妖言惑众者,一律打死,但是两个内侍本就在皇宫之中,他们看的到,只是不能说罢了。更何况这事儿还牵着官家。
晏殊忙道:“这不是告密!这是要阻止官家做傻事!官家被人蛊惑了!居然要用兵马对付妖魔鬼怪!不说有没有妖魔鬼怪。对付妖魔鬼怪,真的是兵马可以办到的?这事儿本就不是朝廷的事。朝廷也根本不应该插手。天塌了,自有高个子顶着。你们说是不是?如果真的与妖魔鬼怪开战。你们觉得那妖魔鬼怪是你们挡的住?还是那些兵拦的了?”
晏殊很会说服人。一个可以说服朝廷允许女人垂帘听政,又可以说服这个权利大了的女人还权,还可以说服皇帝相信他是帝党,更是说服的天下有才之士归其门下。
两个没什么见识的小太监,他会说服不了?
用金子开道,利诱。不说天下没有妖魔鬼怪门官话,因为就是儒家也是敬鬼神,而不是说鬼神不存在。他只强调现实。朝廷打了人家,人家报复了怎么办?
俩小太监一听。得,人大丞相都这么推心置腹了,咱们本就烂命一条,为了天下人,做了。
为了天下人!
天下人之名,从来都是一个被代表的天下人。所以我们才一直强调,演技!演技!
赵祯一副雍容华贵的慵懒模样,在自己的书桌上临摹着一副前人的书法,老赵家的人闲暇时刻还是挺喜欢练习一下书法的。
老实说,派出包拯领军去打妖魔鬼怪,赵祯的心也是忐忑不安的。不要看他从小就被人说成赤脚大仙转世什么的,其实他并没有任人的神通不说。而且他从一开始便知道这是真宗,也是他父皇为了让他顺利继承皇位的宣传。
只可惜赵祯被人忽悠了,他没有深想父皇就他一个儿子,为什么要宣传他的正统性。
如果赵祯出生在民间,他肯定是会知道民间有一种风俗,为了不让孩子夭折,正常长大,除了给孩子取歹名外,他们还会请村丞给孩子“换童子”。
这分两个步骤,先是请巫师为自己孩上换上天上仙童的灵魂。有天上仙童的灵魂保护,以保证孩子不夭折。
至于可以保护多久,因人而异。有的人很小就受不了一体二魂,所以每天闹,身体不舒服,这时候就必须换回来。用村巫来说,就是这孩子没这福气。而那有福气的,会一直保护孩子到成亲时,才会换回来。
当然,也有不... -->>
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