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…”小小的身体随着抽噎不停的颤抖着十分的可怜。

    接着菱角也从屋里出来了,一样的光着脚,脚腕子上还缠着一条细长的麻布带子,菱角儿抱着马度一样的痛哭,“哥哥,菱角儿不要裹脚,菱角儿的脚好疼,菱角儿不要裹脚……”

    马度一下子就明白了,原来老头是在给三个小丫头裹脚,难怪哭喊的这么厉害,马度心头莫名的升起一股无名业火。

    裹脚在北宋就有,先是青楼中的妓子为了满足文人骚客的变态癖好,随后渐渐的蔓延开来。

    涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。很美的词,正是大名鼎鼎的苏东坡专咏缠足的《菩萨蛮》。

    后宋室南迁,把缠足的风气渐渐的带到了南方,在南宋缠足已经极为普遍,“小脚”这个词已经成为妇女的代称。只是这个时候缠足,还不像明清时裹成三寸金莲那么变态。

    蒙古入住中原后,对于缠足持赞赏态度,缠足之风继续的蔓延,在元末时已经有不缠足为止的观念,不过不缠足的人仍旧很多,尤其是在小户或者农家,妇女可是重要的劳动力。

    缠足在明朝的时候已经盛行,清朝的时候想禁缠足都禁不掉,没错清朝确实禁止过缠足,可是却禁不住,最终只能放任自流,缠足在清朝发展到极致,甚至连不少旗人女子都被带沟里了。

    小时候学过一篇课文《孙中山破陋习》,因为孙中山看到姐姐缠足的痛苦,便立志推翻封建王朝,不管真假,满清这锅背得有点冤。

    马度从来没想过,那在印象中极为遥远的陋习,竟然和自己如此之近。两个涂脂抹粉的婆子气汹汹的从屋里冲出来,就要去拉小丫和菱角儿,两个小丫头则是吓得往马度身后躲,小鸡似得。

    “滚开!”马度声音不大,眼神却可怕的吓人,老刘和张五六很配合的把刀抽出半截,两个婆子立刻吓得躲到一边去。

    老泥鳅从屋子里出来,跺着脚道:“小度可别吓坏了两位大姑,她们可是我花重金从城里请来的。”又虎着脸对两个小丫头道:“你们两个给我过来,看我不打烂你们的屁股。”

    两个小的直接把脑袋埋在马度的腰上,就是不出来,希望哥哥能成为他俩最后的保障。

    马度对老泥鳅道:“爷爷这事儿您就别管了,交给我!”

    “好嘞!”老泥鳅笑呵呵的答应。

    马度走到两个妇人跟前,问道:“你俩为什么不裹脚?”

    两个老妇没了刚才汹汹的气势,低眉顺眼的温顺的像是小绵羊,“贱妇出身贫贱,还要为生活奔走,自然享不了这样的福气。”

    马度冷笑一声,“你俩要奔走了,我妹子就活该踮着脚窝在家里,不是没享过福吗?”马度接下菱角儿脚腕子上的带子递给老刘,“让她俩享享福!”

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