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自科技时代”
...
鲁西华每说一句话，就有一个方位亮起一团薄薄的冲天光华。露台上的明眼人一眼就能看出，光华笼罩之下正式代表了世界的出处，大家都来自同一个地方，原来真的有这么多的世界？
只是为什么科技世界，那些穿着相同服饰的世界足足有四个之多，他们之间有什么不同？
“首先暂时借用一下所谓公元这个词的含义，你们就可知道自己的所处位置的差别了。”
鲁西华话语之间，顿时将公元的含义灌输到一些人的脑中。
大明帝国崇祯17年（公元1644年）
大清王朝嘉庆4年（公元1799年）
科技帝国（公元1990年）
科技帝国（公元2000年）
科技帝国（公元2010年）
科技帝国（公元2020年）
“原来鞑子真的建国了~”
“我汉家衣冠终究是正统啊。”
...
但是，紧接着又有很多相同的疑惑也出来了，“为什么明清都是一个世界，那科技世界却足足有四个之多，他们之间分别仅仅相隔十年时光。如此短短的数年时间，他们究竟有什么区别，才能得以与明清并列，出现在这异域宴宾台上？”
“你们中间多少有些知情的，认为自己能出现在这里，那是因为自己朝代出了些了不起的人物。譬如崇祯朝的天空星君秦良玉、天巧星君宋应星、地奴星官王承恩；嘉庆朝出了个天寿星君吴鞠通、文阁恃宸朱珪、地囚星官和珅。而这些人又是我太微殿雷音峰下属，爱屋及乌，所以你们才会来到此处。由此推论，那四个相差无几的科技世界是不是也与你们情况相同，同样有强者在我峰中效力？”
“这话对，却也不算全对。”
“诸位可知此时今日乃是何年何月，你们这些不同时代的世界之人又为何如今能齐聚一堂？”
“刚才我提过，此地所处星空乃是我太一道门管辖之下一处几位偏远的地域。而太一道门只不过是角木星域十大修仙道门之首罢了，所占星空不足角木星域百一。就算是十大修仙道门势力笼罩之下，仍有大多数边荒地域仍未涉及，这些地方就是无法地带，全靠实力说话，杀人灭国等等行为无时无刻不再发生。诸位现在能在此饮食阔论，全靠了头顶这张大旗所在，才没有宵小打扰。”鲁西华说完此话，指了指巨舰之上，飘渺浩荡的“太一”两个字。
“太一道门？角木星域？这是哪片星空？为何我等闻所未闻？”在场有数名各朝钦天监的官员也有著名的天文学家，纷纷对鲁西华口中的名称表示陌生，表示从来没有在任何古籍上看到过。
“难道是位于其他星系？”
鲁西华看到这些疑问，微笑着答道，“你们当然没有听过。诸位，此地此时已经距离佛教中的贤劫过去三百多亿年了，按照时段上来说正处日光佛出世前夕。所以，诸位可是明白了？无论明清还是科技世界，恭喜大家，你们都是古人了~”
此话一落，宴台之上一下就沸腾了，幸亏屏蔽了声音，每个人只能听到自己的叫喊，看到别人的动作，之间却无法相互影响。
越发多的人开始癫狂起来，拿起桌上的酒食往嘴里倒，再也不顾之前安定的形象，颇有些晋魏风流的雅行，放浪形骸，倒也是真性情。
也有些人呆愣半天，恍若木鸡，但是更多的人却是冷静下来，这些都是曾经或正身处高位之人，统领兆民，心思沉稳，遇事不乱。
也有佛家之徒暗自窃喜，日光佛出世，岂不是说佛门即将光大？
道门的人却是眉头紧锁，佛门光大历来不是一件好事，而且这里听真人说乃是太一道门的地盘，应该不会坐视不管吧，会如何应对呢？
还有聪明之人想到，既然此时正值日光佛出世，那就说明这个陌生的角木星域就在中央娑婆世界之中，才会有日光佛出世之说。日光佛出世，不是代表只有一尊佛，而是轮到祇做佛祖，执掌中央娑婆世界，座下还有其他佛和菩萨辅佐。
“真人把我们聚到一起是为了什么？共同应对来自佛门的压力吗？”有人不禁提出了疑问，当即受到一些佛徒的怒目。
鲁西华继续笑道，“挑战？当然不。说句实话，你们都是一些普普通通的凡人，在一些强大的修仙者面前可能连尘埃都算不上，他们看你一眼，你就灰飞烟灭，还妄想与之对话？”
“不，人生而有权！我们有自己掌握自己命运的权力！”无数受过现代教育的人立刻对鲁西华的话表示愤慨，我们凭什么要受你们的作弄与摆布！
鲁西华摇摇头，叹道，“人生而有权，却人生苦短，只可惜~”
“只可惜什么？”
“只可惜在场的所有者，你们并不算是真正的人，甚至连古人都算不上，你们哪有什么权力可言？”
“啊？！”