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，天下皆平，一个边镇藩王，养贼自重给谁看？
这怎么不让哥俩忧愁？
俩二货都是质留京师，充当人质的，平日唯一的活动就是到处请人吃饭，送礼，打听消息，除此之外，屁事没有。
自从找了个木材批发的事干，俩二货的笑容都灿烂多了。
有个事干，以此来暂时忘却名为驸马，实为人质的事实，总是让人舒心的。
为了把事业干好，哼哈二将从南国绑了不少能工巧匠进京，专门压香雕神龛。
香是特制的，开过光不说，上面不是“菠萝菠萝蜜”就是“啊妈咪妈咪哄”，一根根金粉盘龙，巧夺天工，一燃满室皆香。
檀香简装还有纸，论板。沉香则全是由笔筒一样的金丝楠木盒包裹，不是大款真就舍不得点。
所以，这香很贵。
一板檀香180根，重一两二钱。一笔筒沉香30根，仅重二钱，售价不多不少，都是库平银一两。
烧香烧的就是钱！
一根沉香也就能燃两刻钟，早晚给佛爷上供就得各一根，一笔筒30根半月就没了。
这还是只供佛，只一间房的情况下，宅子大了连茅房都点，那一筒香三五天就没了。
之所以不卖佛像神龛香炉，只是免费送，就是因为菩萨这玩意不是必需品，没有更新换代需求，市场有瓶颈，需求容易触顶。没有基数，净利再高都挣不了几个。
香才是耗材，一烧就没了，需求源源不绝，送出去多少菩萨，需求就有多大。
神龛佛像前有个插香的香炉放在那，谁能忍住不点根香的冲动？
人就是动物！
尽管京津的不少作坊开始仿了，可毕竟“一品檀香”的牌子早打出去了，玉瓷开光佛爷又是独门赠品，只送不卖，家里有开光玉瓷佛爷的老财，哪肯烧掉价的山寨香。
“一品檀香”可是喇嘛佛爷开过光的，那能是普通的香？
一两白银一笔筒的“一品檀香”，老财们都买的心甘情愿，一般人想烧这个香，还没开光玉佛爷送呢。
仅就京津和尚寺卖香，一个月码洋就是两万两，依顺治九年2400万两的岁入，一根香就顶的上财政收入百分之一了。
这就不难明白净云和尚为何谈香眉飞色舞了，因为卖香的收入，对隆福寺来讲真的是笔大钱。
顺治年间，八旗前锋、户军、领催，骁骑，每名月给饷银2两，匠役是1两。当时的三两白银，就够八口之家过一年。
加上圈来的地，投充的地跟人，八旗的外快也不少，薪俸是比较优渥的。
八旗是全民皆兵，是个八旗男丁都是兵丁。
到了康熙年，八旗又涨了薪，规定凡八旗前锋、亲军、护军、领催，弓匠长，每名月给饷银4两。旗下骁骑，弓匠，铜匠每月给饷银3两，岁支米48斛。
一石是二斛，与芝加哥商品期货交易所的蒲式耳一样，早先粮食用的都是容积单位，麦，栗，谷，豆，米，同容积不同重。
一斛就是十斗，约168秦制斤，宋后为五斗，五斗米折腰嘛，每年一旗丁就发八千斤。
步军营差点，步兵领催每月是给饷银2两，步军每名月给饷银1两半，铁匠1两至4两，岁支米24斛。炮手月支饷银2两，岁支米36斛。有马驼的，月给豆草每马驼折价3两。
这是实领，清朝极重军功，有清一代与秦一样，非军功不可封爵。终清一朝，唯一且仅有的一个非军功封爵者，只张廷玉一人。
清的官都是军政一体的，县令都得指挥衙役乡勇出城剿匪，坐望贼炽者死，失城者死。总督有督标，巡抚有抚标，布政使藩台衙门，按察使臬台衙门，都有亲标。
清朝军政没宋明那么多“折色”，“漂没”一类的玩意，赏罚明晰。选锋许的“前程”都不昧，宋明那类文官夺军功的事极少发生。
民政赋税一环的“火耗”又摊派不到八旗的头上。
加上这只是旗下丁口银，领个别的差事还有双俸，战场缴获，上官放赏，跑马圈来的地入，不列其中。
所以，只要有仗打，八旗就很有钱，能烧得起天价香的人很多。
“小人这就回禀孙总管。”
褚老三听到自家的香如此受欢迎，不由笑咧了嘴，他平常跟“孙总管”也搭不上话，能借着净云和尚的由头凑上去请个安，那是最好。
“让央木杰跟你回去，把画毯拉来。”
八个小喇嘛赶了六辆拖板带厢的牛车出来，百甘嘉措侧身示意了一下，指着一辆牛车上的货包，冲褚老三道，“今早给九爷现撕的牛条子牛筋牛髓，回去井里镇着，莫放坏了。”
“谢佛爷。”
净云提“孙总管”，褚老三还没怎么着，一听喇嘛嘴里蹦出“九爷”，马上就是恭敬的举拳遥拜，低声闷言的提醒道，“九爷眼下是庶民。”
“那还是九爷。”
百甘嘉措人实诚，面色不改，“你快把我的画毯拉来。”
“诶！”
褚老三服气的一点头，“小人这就给佛爷拉去。”
……
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