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    你说他是为了反清复明吧,他平常都在欺压老百姓。你说他是效忠大清吧,镇压农民那么卖力,可一遇英法一看打不过,又跑的飞快。

    你问他为啥跑吧,他又为了反清复明,反满复汉。跑是为了瓦解清军,恢复汉人王朝。

    满清全国一千三百多万平方公里,连带驻防八旗在内的总兵力还不到十万啊。

    都他妈跑,让爷自己拼光拉倒?爷没跑啊,打不过也是死在冲锋路上的呀。

    八里桥冲锋的马队,是倒在冲锋路上的呀,不是让人逮集中营,不是不反抗让人像猪羊一样屠宰的呀!

    守八里桥的兵,有一人后退,一人投降么?全军一步不退,全员战死了呀!胜保的脸,腿都让打穿了,马都让打炸了。

    八里桥三万部队,伤亡一半以上依然在进攻,冲锋路上就当场阵亡1500。整个日军侵华时期,有一支部队可以在伤亡一半以上的情况下,依然对日军突击不止么?

    八旗就是打不过嘛,除了英印殖民军与华勇,正经的英国兵跟法国兵,就没死多少,伤亡才两位数,水平不如人家,就得认啊。

    满蒙勇气还在,可相对于当时的英法,只是土著之勇了。人家已经迈入近代了,满蒙还停留在古代呢。

    黑暗的满清死不起反动鞑子了,得留点活鞑子在京城提笼架鸟,穿街过巷啊。

    不然,汉人还以为满洲大爷死光了呢。胆子一大,翻墙进紫禁城里看看,呦呵,鞑子死光了嘿,那清帝就要提前逊位了。

    真事,嘉庆朝真理教二百多人就打进紫禁城了,直接与后来的道光皇帝大眼瞪小眼,面对面交火,被绵宁拿火枪打死两个。

    这帮人占据了皇宫两天,逛来逛去找不到几个真鞑子,反而把自己逛迷路了。

    紫禁城实际一直就是空的,房都填不满,很多宫室只有摆件没有人,满洲八旗才几个人?哪有功夫全堆宫里!只要汉人有勇气,几百人就能攻占敌人巢穴。

    盛京都是空的,四百多万平方公里都没有四万满洲八旗,不敢让汉人出关就是这样,那让汉人翻墙进去一看,呦呵,鞑子老窝居然没鞑子嘿。

    满洲总人口当时才几十万,满洲八旗全国才几万兵丁,四亿汉人坐望,让爷自个抵抗?拼光拉倒?

    鞑子又不是脑残,当然要宁予外邦,不予家奴了。

    主人的东西,被强盗抢走了,很正常,人家强盗凭的也是刀口舔血的行动与实力呀。主人的东西,当年不也是这么抢过来的么?

    可主人的奴隶,怎么会认为强盗抢走的东西,该给他呢?不还给他就不平等?这种心态,好奇怪!

    想要,就伸手拿过来呗。看人姑娘性感,想摸就伸手啊!整天神神叨叨的美女不归我就是不平等,不平等你平了它呀,谁还拦着你了?

    这种心思复杂的家伙,真打起来,被人端着刺刀一冲就放羊,太正常了。

    近代军队与古代军队的差别,一在信仰,“民族国家”的信仰,“民族国家”是一个词,“一个国家一个民族”的意思。

    美国人,英国人,日本人,法国人,这都是在十九世纪进化到了民族国家,也就是步入近代了。

    不是刚开始就是这样的,貌似一个大和民族的日本,早前也有虾夷人,琉球人,台湾人呀,到最后就和起来了,都是大和民族,都是日本人了。

    土耳其之父凯末尔,同样宣导的是“生活在土耳其土地上的人,都是土耳其人”,什么宗教啊,一堆民族啊,滚一边去,这才叫民族主义。

    凯末尔就是想带领土耳其进化到民族国家。但是,他失败了。

    “民族”,“民族主义”,“民族国家”概念,诞生于欧洲法国大革命时期,由日本翻译引入到了黄种人世界。

    这些词汇都是日式词汇,某国把词抄走了,至于具体什么意思?看词猜呗,自由心证嘛。

    “民族”原意本来是“全民全族”,“民族国家”的意思就是“一个国家一个民族”。

    民族主义是通向国家主义的必由之路,依如全民动员的前置条件是全民义务教育与全民社会保障,那都是有目的与指向性的。

    现代唯物主义辩证思想,不是云里雾里的东西,不是情绪,是数学与逻辑,目的清清楚楚。与古代单一的唯心主义是两回事。

    “要爱国!”“为什么要爱国?”“因为……”这是现代。

    “要爱国!”“为什么要爱国?”“卖国贼!”这是罗马教廷。

    有关民族主义的部分,某国的翻译与理解是完全错误的。正如某国讲解了... -->>

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