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己的修炼之法。
道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。
一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物，似乎有所统御，一切不约而同，统一尊循，无有例外。这个统御者，不生不灭，无形无象，其大无外，其小无内，无所不包，恒古不变。其始无名，故名曰：道！
天地万物都是由‘道’生出来的。‘道’字的本义是运动的源头。这就是天地万物的本源，即终极真理。?
道之本者，自然也。自然者，它自己如此，即无一切它自己之外的心意神和接触改变的运化。
以此，故道家佛家，皆千说万说，无为、无住、无相、无体、无有、无无等等。只是让人，不要以自己的心意神去改变道的运化。见如不见，闻如不闻，知如不知，觉如不觉，有而当其无，尽量减少参与，以至于我无为而道无所不为。自然而然运化以至身与自然运化同一，名为得道。
三千大道，三，只是一个变化的数字，代表不确切数，三千大道是只是一概称，表示法门很多，不可计数的意思，只要是可以得道，都是道法之一。道法三千，道不可计数。每人都有每人的道。所谓道法三千、条条通大道，终点都是天道。
脑海中开始不断的翻腾，将所有的功法都整理一遍，创立基础功法。
何为道？道即是根本，是根源，乃是万物之始。由此，道生一，一生二，二生三，三生万物，作为基础，自然是如道一般，在此基础之上，作为一个延伸。
功法，又分为心法与招式。招式，直至后期可以化为神通。
心法，乃是修炼的法门。
功法，乃是将自身的真气及元力，最大化的利用起来。
首先是心法，没有一个好的心法，哪怕是再精妙的招式，也无法将其运用起来。就如同一个孩子去拿大锤一般，没有足够的力气，如何能舞得动这大锤，不提伤人，一个不巧，还未伤人，就可能先将自己砸伤。
此后，岳璟要不传授三千大道，首先要有一个教导弟子的基础心法，既然是基础心法，必然是要适用于每一个人，哪怕其后期所发展的方向不一样，前期自然是要统一的，不可能从一入门，就去区别各种爱好和天赋，有些天赋，也未必是前期可以发现。
那就需要可以包容一切的特性。
而岳璟所修习的《万道功法》，只能也是作为一个参考，其他任何人都无法修习。岳璟之意，就是要创立一个，适用于每一位弟子，并且可以最大发挥其资质天赋的功法。话说起来简单，真要做起来，却非是易事。唯有一点点的摸索着。
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