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受到,这魔尊神识,充其量不过发挥出他应有的三成之力而已。

    这也正是令墨羽飞重振信心的原因。他迫不及待的默念道:“如是我闻。一时佛在舍卫国。袛树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。与其城中。次第乞已。还至本处。…………”

    墨羽飞对于运用金刚经的念力之功,可谓得心应手。娴熟之极。他心念一动,心田中,竟都已充满了这金刚经文的句句字字的印记。除了这印记外,别无他念。这就是墨羽飞念诵金刚经文时强大念力。

    此时,这念力充满,已渗透他整个神识,使得他那融入了王清佛,和黑色小人的神识,此刻在金刚经文念诵的念力下,越发充满佛的活力,和无限的生机盎然。

    以至于和魔尊那水火不容的神识,相对峙抗衡下,居然一时间不落下风。

    武幻界中,武幻士的神识的对抗,最根本的就是念力对抗。

    墨羽飞的念力,沉稳恒定。始终如一。特别是在金刚经文的念力催化下,更是显得神秘卓然,如踏入空门,四大皆空一般的莫测高深。又表现出一种极高的禅意境界。

    相比之下,死去的魔尊的本我神识,虽然有他极强魔念作为支撑。而且其邪魔的念力,决不低于墨羽飞的念诵金刚经文的念力之功。

    可是,这神识因失去了魔尊之躯。又没有借用之躯,显得莫名恐慌和迷茫不安。又加之和神僧的神识血光交战后,神识力道大损,其念力发挥自然受到极大的影响。这样一来,墨羽飞只是轻易的默念了金刚经文的一个开头,墨羽飞那充满活力的本命神识,就已经把魔尊那本我神识,给生生压制。

    武幻界武幻士们之间,若发生神识争斗比拼,若一方神识,压过另一方神识,被压制的神识,会有三个结果。第一个结果是:被压制的神识,俯首称臣,自愿融入压制他的神识之中。成为对方神识整体的一部分。而失去自己的本我。

    第二个结果:这个被压制的神识自动出离逃走。不再和对方纠缠。

    第三个结果:被压制的神识,被对方彻底灭杀。

    而此刻的魔尊本我神识正处于被墨羽飞神识,压制的状态。虽然被压制,但墨羽飞的本我神识还不足以将他灭杀,所以,不会出现第三种结果。

    而,魔尊本我神识又不甘心,就此逃离。因他充满了仇恨,充满了迷茫,充满了无尽的恐慌和凄苦之意。所以,他只有一个念头,要么压制对方,占据对方躯体。控制对方神识。要么被对方压制,被对方彻底吸收,成为对方神识的一部分。不君则臣,决不逃离。

    这就意味着,魔尊本我神识,在极度无奈下,要向墨羽飞的本我神识,俯首称臣。

    而眼下,墨羽飞比碎碎念还要碎碎念的不断默念着金刚经文:“………如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相,人相。众生相。寿者相。即非菩萨。…………”

    墨羽飞念至此处,他本我神识也变得更为充盈奋发,似可随意幻化,又似可应付魔尊本我神识所幻化出的一切幻象之击。

    魔尊本我神识,瞬间竟无力自持,他的神识力道不住减弱,他的幻化也溃不成军。眼看就要被充满杀气和活力的墨羽飞神识所吞噬灭杀,他果然在这极度无奈下,直接停止攻击,发出神识之念,示意认输。

    同时,魔尊再无斗志的哀声嘶吼下,自知无力再战,于是他十分柔和的融入到了墨羽飞的神识之中。

    墨羽飞瞬息间,面露狂喜,惊奋异常。他知道之前所有的执着和辛苦没有白费,换来的是,终于将魔尊神识纳入自己神识之中。使自己的本我神识,有发生了一个质的突破。

    因为,魔尊本我神识的融入,必将使的他墨羽飞,原本就很强的神识,将再添一股强力,再增一股勃勃生机。这确是令墨羽飞欣喜所狂。万分激动。

    不过前提是,不管是黑色小人的神识,还是王清佛的神识,以及此刻的魔尊的强大神识,他们在融入墨羽飞神识之中后,必须要始终处于臣属的地位,听墨羽飞那本我神识君王的指令。

    这,就是对他墨羽飞俯首称臣!

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