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了路。多亏了那匹驴子，驮着种种的东西，给我们在前面带路，我们几个大活人，身上没有背负多少东西，却比驴子走得还慢。二伢子也一时高兴起来，不断地东一句西一句的唱起了山歌，虽然跑调跑得厉害，却让这个荒芜的山坳里充满了一种别样的情调。
“哥哥我在山头，望着妹妹的袖，袖子的花儿太扎眼，哥哥我唤丫头。问声妹子咧，晚上可跟哥哥去谷头，望着月牙儿，说着俩情话儿，火辣辣的上炕头……”
听着二伢子唱，我和胖子在后面笑，连晴儿和白绮也不禁抿了嘴笑出声音来。
“唤一声雀儿，你到底从何来，快把那花儿采，采不下来春不来，柳条儿依依，花朵儿羞羞，我心里也丢丢，姑娘儿啊，要绣头，雨伞儿哪，要绸缪……”
二伢子一首接一首的唱，唱到这里的时候，晴儿似乎听出点什么东西来。
用胳膊碰了碰我，小声问道：“你可仔细听他的歌，可像是一般的山歌？或是他自己编出来的？”
“柳条儿依依，花朵儿羞羞，我心里也丢丢，姑娘儿啊，要绣头，雨伞儿哪，要绸缪……”
我先前还没意识到，这时候又仔细品了一下，确实不像是一般的山野山歌，也不像是随口唱出来的。
我倒是听过一些山歌，包括我们洛阳的，还有陕西的和山西的，在高中的校团里我还参加过一些歌唱类活动，虽然我唱歌不怎么样，但是我会弹吉他和其他一点乐器，对音乐有那么一丁点儿的研究。在那个时候，学校里正好有一些山歌团体来访问，团社里也以各种名义也曾经组织过与山歌对唱赛之类的，所以，作为乐团的人，我也曾经粗略地扒过一些山歌的题材，包括陕西的著名信天游，里面的歌词我大概留意过。
但却没想到这里的山歌却别出心裁，而且完全不像其他任何地方山歌的类型，光是歌词就是如此。像是陕西的信天游，是粗犷，是直接，是各种俚语的铺排，几乎没有任何可能出现一些雅言，类似二伢子嘴里唱出来的“未雨绸缪”这个意思，信天游里几乎没有，也从来没有过。在我接触的其他地方的山歌，比如云南地区的，贵州地区的，都没有过。国内一些摇滚乐团还专门有过对西南和西北地区的民歌采风，我大致的看过，确实也没有过。
当然，也有可能是我孤陋寡闻。
但晴儿却忍不住好奇，问前面唱歌的二伢子：“你这些歌是你自己编的吗？”
二伢子停住了唱，大笑道：“姐，你看得起我，我哪能会编出这么好听的歌来。是我们那里的玉娥娘娘。”
“什么玉娥娘娘？”
“在我们那个村子外面，我们村叫中里村，从我们那里走十多里地，就到了下湾，一到月亮弯弯的时候，要是不起风啊，那个水面就特别平，平得跟镜子似的，等到月亮升起来，升到半山腰，就会和水面上映出来的月亮合在一起，这个时候就会有玉娥娘娘在湾的那头唱歌，我小时候去打草，回去得晚了，就能在水湾旁边休息的时候听到玉娥娘娘唱歌啦。可好听啦，我们那个地方的人都知道。”
“哦，那个玉娥娘娘是谁？”晴儿一下子来了兴趣。
“都叫她玉娥娘娘，可谁也没见过，我从小就听大人们说过，可到了七八岁的时候跟着我哥哥才第一次听到，听一回就忘不了，有时候我们出去打草或是爬山的时候，就故意回去得很晚，就是为了听玉娥娘娘唱首歌呢。”
“那你是听大人说的，看来，她年纪很大咯？”
“哪能！听我们大人们说，玉娥娘娘很年轻，也很美，但就是没人见过。”
“那怎么会很年轻？”胖子插嘴道。
“是很年轻，我听声音就能听出来，那个清脆声，决不是上了年纪的人不能够唱出来的。约莫着也就十七八岁，我听过很多遍，忘不了的。”
“这倒是个挺美的故事。”晴儿赞叹道，一边望我。
“不过呢，想听玉娥娘娘唱歌却并不容易，我前面说过了，只能等到月亮弯弯的时候，还有，必须要让那个天上的月亮和水里的月亮并到一块，那时候玉娥娘娘才会出来唱歌哪。”
“我怎么听不懂？”晴儿道。
“怎么不懂？”二伢子回头向晴儿解释道：“天上有月亮的时候是不是会倒影在水上？水上的月亮长了，会不会和天上的月亮接在一块？”他连手带比划。
“喔。”晴儿似乎明白了。
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