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页玉册上，一共收录了四部残损不完整的道诀，后三页玉册却是因为最后一层权限没有开放，魏野只能看出那其中是一套完整的法器祭炼法诀和与其配套的术法修炼秘要，却云遮雾罩地看不清楚。
放开这被刻意屏蔽的部分不谈，那开放权限的四部道诀都只得半部，首先一篇雷法缺头，第二篇的剑诀少尾，余下的两部道诀也有些缺失之处。偏偏这部道书的作者却在后面留了这么一段后记：“《灵简玄箓》四篇，昔日都梁山石室中夜放光明，予守之三年，发洞中石匣，得蛋山人玉牍四枚。其文既不全，又与吾教有别，然予惜古仙之术未传，故录于斯，用观后学，东郃子谨识。”
说白了，就是当初发掘出这部《灵简玄箓》的某人嫌弃这几部法诀不全，索性拿来给弟子当参考教材了。
魏野翻阅了一下，那部雷法缺了筑基入手的法门，基本已经不用再考虑，倒是排名第二的那部《太阴元真剑经》让仙术士看得有些眼熟。《太阴元真剑经》虽然冠了一个剑诀的名义，究其本质，却是一部以剑行符的符剑合招之法，取法金水之神，以主萧杀之气，剑中隐符，符催剑气，隐隐和洞阳剑祝有些异曲同工的味道。
然而比起这部剑经，倒是另外一部法诀让魏野更关注些。这部法诀题为《灵蹻内篇》，蹻者，跷也，道门之中大凡提举飞遁之术，往往会冠以“灵蹻之术”的名义。这部《灵蹻内篇》中收有赤龙天镜真文、庚辛风虎遁诀、白鹿烟霞灵章三篇法诀，都和飞遁之法有些关系。
那赤龙天镜要修道人采离地之精炼成赤龙宝镜一面，再勾招南方离火赤气混合自身元气，炼成一条介于虚实之间的赤龙。看上去是个祭炼法器的路数，仔细分辨下，却是一种炼养阳神化为赤龙法相的高深法门，入手就高，不是修行内丹之法到了养就圣胎级数的修士，根本没有下手处。可惜这篇赤龙天镜真文同样是残缺了最关键的部分，种种细节全部语焉不详地带过。
至于白鹿烟霞灵章，倒是个正经祭炼法器的法诀，乃是取青竹杖一条，白茅一握，持咒存神，化出灵兽烟霞白鹿虚形，炼入竹杖中。如此炼成的法器，名为白鹿烟霞杖，骑着这白鹿烟霞杖，虽然不能腾空，却快如奔马，上下腾跃远胜岩羊。
说起来，这白鹿烟霞杖也和大名鼎鼎的巫师飞行扫把算是同类产品，只是没有扫把头子罢了。
只是骑着这么根玩意跑来跑去，知道的，是仰仗法器挪移腾跃，不知道的，还以为这老大的人了还在玩骑竹马打仗。
比起这两部法诀，魏野倒是更看重那部风虎遁诀，这部遁诀虽然属于列御寇一脉所传的风遁之术，却以庚辛之气入手，白虎之神为凭，借金气而起。这部法诀修炼到高深处，无风自飞，腾行百丈，要比诸如乘风诀之类借风滑翔的御风遁法高明许多，已经近于爬云之术了。
魏野看重这部遁法也不为别的，就为了不久前碰见的那个女武士。在女武士那样腾跃百尺的轻功身法面前，魏野若是不通遁术，不要说什么战个痛，最后的结果永远都是追在别人屁股后面吃灰。
打开竹简式终端录入着这些残缺道诀，魏野一抬头，却和出去查探归来、披着蓑衣斗笠的小哑巴正好照了面。
“老师，城外郡兵大营，有一支羌胡义从兵驻扎进去了。”
“羌胡义从兵么？我知道了，阿衍你做得好。”魏野点了点头，将袖一拂，顿时一股热风拂面而来，将陆衍身上的残雪湿气全部烘干，“收拾收拾，今晚为师我要招待几个客人，你也来陪席。”
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