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虽然黑水城有自己代掌，勉强算是把祆教的气焰打压下去一点，可这也是靠着张掖作为凉州最重要的农耕区，汉民占了数量上的相对优势，自己这个首县才算是有措手的余地。
可是别的地方呢？黑水城作为张掖郡治，官府勉强维持了相对的平衡，可河西地方，金城、武威、酒泉、敦煌这些凉州大郡，莫不祆教大兴。照着户曹记录，河西各郡，四百教民，便立有一处祆教祠堂，似黑水城祆坊中这样的大礼拜寺，也有数十所之多。甚至有些安息国商人到了河西，也不禁大为讶异，便是安息地方，奉祆教为国教，也不过千民一寺，哪有河西祆教这样的疯魔？
(甚至千余年之后，中东作为某个绿色天启宗教中心，依旧是千人一寺比例，而西域仍旧以百人一寺标榜，索要税金兴建不止，叛乱频发，庸人害政，由来有自。)
更不要说，那些羌人组织的义从兵越来越多，再这样发展下去，就变成了边军之外的独立体系。在凉州这个有产出将门豪强传统的地方，羌军的出现，可真谈不上什么好事！
汉家制度之所以能在对四夷占据优势，一者依靠文法教化，一者便靠着汉军敢战。凉州之地，本为犬戎故土，月氏、羌胡先后占据，但如今却已成为大汉一路大州，所靠的也不过这两者，或者后者的作用还更大一些。
若说文教，羌胡各部在祆教的联合下，已经显出和寻常蛮族部落不同的地方来，如果任由羌军发展下去，那么这样文武并济的体制，便不可谓之蛮夷，而要以“有类中华”的国家而视之。那么接下去就不是当初那些先零羌之类烧杀劫掠的破坏，而是真正有组织有制度的叛乱了。
以前羌乱虽然频繁，但是对于羌胡各部，无非是用剿用抚的一个简单军略，一些封官许愿、重金贿赂的粗浅手法也能对羌胡各部起作用。当初的征西校尉任尚，就没少用这一招。
然而如果是一个心怀异心的异族体制呢？
那就不是寻常的边乱，而是如南越、甚至小一号匈奴的对手！
而最可笑的是，这个对手还是凉州这些文官如养蛊一般自己养出来的！
或许是因为夜深人静，只有风雪之声，这些刘闯平日里本能地不去想，不敢想的东西，都在这一刻纷至沓来。
到最后，他一时之间居然难得生出一丝悔意，若是没有听着那些祆教的巫祝拨弄，早些和魏野这个京官交好到底，说不定就早些能远离凉州这个是非之地。
然而世上又哪里有后悔药可卖？身后妾侍轻轻问了一句道：“郎主，天晚风寒，可要再用些热汤？”
他摇了摇头，随口吩咐道：“热汤我不用，叫外面上夜的人都警醒一些，这个天气，万一有些贼人想趁机滋事，可是不得了！”
然而他一句未完，就听着外面隐隐一阵扰动，还有县廷小吏的惨叫，在一片风雪声中听得分外分明：“你们……你们这是要造反啊！”
然而比这声惨叫更大声的，是一阵胡语的怪嚎：“阿胡拉玛兹达！”
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