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万幕，八门五花。”
“五花八门”中的“五花”，指的是五行阵，“八门”则是“八门阵”。五行系指木、火、土、金、水。加之五行又代表青、赤、黄、白、黑五种颜色，它们混合在一起还可以变成多种颜色，能够使人眼花缭乱。但是到了后世，却又借代各行各业。
其中五华分别包括，金菊花，木棉花，水仙花，水仙花，还有火棘花。
其中，金菊花代表了卖茶的女人。木棉花代表了上街为人治病的郎中。水仙花代表了酒楼上的歌女。火棘花代表玩杂耍的人。土牛则用来代表一些挑夫。
而所谓“八门”是指在市场摆地摊，靠口巧舌来挣钱吃饭的生意人，即：金、皮、彩、挂、评、团、调、柳。
一门金，其中这里的“金”，又可以通“巾”，“金点”是江湖艺人管相面算卦的总称。有哑金、啃子金、戗金、袋子金、老周儿等等。
二门皮，“皮”行是卖药的总称。这行又叫“挑汉儿的”。按所卖药的不同，分别称为：挑招汉、挑顿子汉、挑炉啃、挑罕子、挑柴吊汉、挑将汉、挑粒粒、挑熏子汉的等等。
三门彩，“彩”是彩立子。凡是变戏法的，皆称为“彩立子”变洋戏法的叫“色唐立子”。
四门挂，在市场、庙会练把式卖艺的，江湖人调侃儿叫他们为“挂子行”。分为：支、拉、戳、点、尖、腥等等。
五门评，说评书的。唱大鼓书的叫“使长家伙的”说评书的叫“使短家伙的”。
六门团，说相声的。江湖人管说相声的调侃儿叫“团春”的。
七门调，搭篷扎纸的。扎纸，又称纸扎、糊纸、彩糊，融汇剪纸、绘画、草编、竹扎、裱糊为一体。家里办丧时购置烧给死者。清末也一说为买鸦片毒品的
八门柳，唱大鼓的。江湖人管唱大鼓这行调侃儿叫“柳海轰”的。有奉天调、乐亭调、西河调、梅花调、梨花调等。
可见古代社会对于各行各业的分工还算是比较明确，从而也说明了一个道理，这纸扎行业，从古至今，已然历经了多代，自然也算是时间久远，算是一个老门老业，可是孙二虎现在干起了这个，却不晓得他究竟是动了什么样子的歪心思.
反正，依照我对于他的了解，他断然不是一个老老实实的生意人。
与此同时，我也准备给老家的杨警官打了个电话，告诉他现在这里的情况，孙二虎毕竟是他所追逃的一个逃犯，现在有了线索，也必须要跟他汇报一下。
“先等等……”知道我要报警之后，崔明丽拍了拍我的肩膀，示意我等待一下，我看着她，有些吃惊为什么她要阻拦我。
“万一不是孙二虎呢？”崔明丽反问到，“孙老先生的话，我们是要信，但是也不可以全信，若这里不是孙二虎，你现在贸然报警，那不就是谎报军情吗？再说了，他也没有告诉我们在这个纸扎店里面到底有什么猫腻儿，只是说行不义之事，但若这家店是合法经营的话，我们又无话可说了。”
崔明丽的话十分正确，在没有确定这家店的店主身份的时候，我们肯定不可以贸然行事，此时，但见这纸扎店旁边的那家小卖店里面的客人稀少了很多，我和崔明丽便从车上下来，我带上了一个口罩儿，害怕万一撞上了孙二虎，会暴露自己，崔明丽倒是走进了小卖店里面，和店主热情地攀谈起来。
店主是一位十分热情的老奶奶，崔明丽在里面买了一些面包，饼干还有饮料，那老奶奶倒是也十分的面善，两个人开始说东扯西，不停地说着。
“对了，奶奶，快过年了，我们也要回去祭祖，不知道去哪里买香烛纸马？”崔明丽一副忧愁无比的模样。
可那老奶奶却哈哈大笑，“姑娘，你难道都没有看到吗？在咱们店的旁边，有一个纸扎店，这里面卖的什么都有，我告诉你啊，这老板可是一个能人啊，他扎出来的纸人啊，非常与众不同，灵验的很啊……”
老奶奶边说边笑着，这句话不禁让我和崔明丽又陷入了深深的疑虑当中，“灵验”？这两个字要怎么来解释呢？
“灵验？”崔明丽反问到，“纸人还有什么灵验的地方吗？到底和其他家有什么不同呢？”
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