148.145萨利与训练室 (1/2)
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当某个铂金小坏蛋在床上发出均匀呼吸声时，两个鬼魂和一个家养小精灵在客厅开起了茶话会。
当然，我看着，他们吃着。
一个幽灵居然需要吃东西？哦，原著里黑毛团子确实有去参加过忌辰晚会。
然并卵，中二少年的手指仍然会从器皿中穿过去，同时被告知即便能碰到也绝对不可以吃——具体例子可参考珀尔塞福涅和那几颗含义深远的石榴籽。
于是在血人巴罗颇具古典气质的持杯礼中，那位特别的家养小精灵萨利开始了与中二少年的历史性对话。
“迪厄多内先生。”萨利坚持与巫师对话必须站立的规范，中二少年也只能随它，“对你遭受的一切我报以深切的同情与遗憾。”
“我自己也觉得挺遗憾。”我摸着下巴，“至少也得把老蛇脸干掉再变成这倒霉模样比较划算。”
它似乎有点儿笑意：“那麽蛇怪呢？”
“我始终相信蛇怪有自我意识，前几个学生是石化而非死亡。”
“你是个纯血统。”萨利看着我的眼睛却另起一题，“到现在还能保持如此高纯度血统的巫师极少了。”
显然是，无论迪厄多内或墨尔温，双方家族都世代严格遵守通婚的基本条件。如果真的爱上个麻瓜或者混血，虽然不至于像布莱克家那样逐出家谱剥夺姓氏，但至少继承权与家族事务决断之类就别奢望了。
反正家大业大，养个闲人没问题。
“门当户对不见得完全没道理。”我叹了口气，“当然，自由恋爱轰轰烈烈策马奔腾也是种真诚，有差异还可当做萌点互补挺浪漫。我个人只是卑微的觉得相似的出身背景使互相理解与体谅变得更容易，且当爱情逝去时还能保持对彼此应有的尊重。”
巫师界可没有离婚这一说。
“我一直以来的某些疑惑得以解决。”它似乎满意的看我一眼，“谢谢你，善心的德国小巫师。”
“不敢当，但若那面镜子能就此收回我会更感激。”
别以为中二少年是外国崽子土包子没见过世面，否则干嘛一开始就蒙着那玩意儿？
当然，它很吵也是真。但镜子这种在巫师界有更广泛用途的东西来自一个并不熟悉的馈赠者，使用时还请小心为上。
萨利无声的笑了，这使我再次惊讶于一个家养小精灵能如此温文有礼。中二少年忍不住有所揣测却又觉得失礼，只好忍痛搁置先寻求最迫切问题的解答，萨利却将一本装帧古旧而色泽艳丽的手札平摊在桌上，示意我看完某个部分再问。
才看一眼中二少年险些要跪求收购——犊皮纸泥金装饰手抄本？！不不，看仔细拉阳，这上面的某些用词显然是撒克逊人和朱特人方言的融合构词，但与中古英语相较显得更为古老，所以这应当是一份十一或十二世纪的手札。至于装帧，极有可能是后人进行的保护性重裱。
梅林的胡子！还好朕现在没有呼吸和手指间细微的汗渍之类，不会对这件价值难以估量的古董造成不可挽回的破坏。
才看完这手札的第一部分总论，我就拜服在这位作者充沛的想象力与大胆精神上。他（从字体字型与言谈风格等冒昧推断，也许是位男作者）在尝试分析和讨论灵魂的诸多问题，而萨利所打开的部分正是中二少年最困扰之处。
身体与灵魂的密切关系无需赘述。中二少年当然晓得身体提供灵魂存在所必须的空间与能量，而这种联系被长期切断的结果只有一个，身体与灵魂将先后死亡。
诸如老蛇脸那样因意外丢了身体的灵魂，制作魂器的削弱与百合妈血缘魔法的冲击使他灵魂力量太过微弱，只能苟延残喘寄居在小型动物身上，例如蒲绒绒或是蜥蜴。但当他接触到巫师，就可以利用某些方法抽取对方的魔力来补充自身。但如同早前与勒梅大师讨论过的那样，无法轻易完成灵魂的修复，更不能完全抢夺对方身体的控制权。
所以原著里老蛇脸才不顾一切的用那个方法造了具外观绝对符合万圣节需求的身体。而现在老蛇脸已经得到魔法石，他会是个比原著与上辈子拥有更强大魔力的疯子。
如今还拥有自己身体的中二少年自然不能考虑这个办法，面前的手札上给出了中二少年寻找道路的期限：五年，也许。
挺好。
萨利见我看完这部分就翻到了后面几页，示意我看某处。
我忍不住微笑起来：“意志。果然。”
“专注，控制，决心。虽然听上去像是魂的感情，却是由心由灵所出。”萨利极为庄重的回答了我。
我摸着下巴沉吟。
结合这本手札提出的有趣观点进行推论即：同一个人的身体与灵魂之间有独特的某种类似磁场的存在，使二者密不可分。即便偶然脱离也会迅速恢复，所以中二少年最开始才不能离开自己的身体太远。但随着时间流逝这种磁场会被多种因素削弱，而灵魂被另一种磁场吸引时，就会出现偏移。
有点儿无语的回头看看蜷缩在被子里只露出一点点灿烂头发的小坏蛋，在承认他比自己身体更牵动灵魂，与承认他的吸引力足够大之间中二少年很难做出选择。
言归正传。这本手札未尽之意显然是，如果自身灵魂的力量足够强大，也能挣脱外在被动牵引再重获自由，甚至可以锻炼灵魂的力量实现具象化。一如麻瓜《圣经》上没有形态只是灵体的天使与恶魔能够变幻出形态在人间或灵界交战，亦如巫师能够使用固形魔法以及灵魂状态发射魔咒。
瞬间脑中闪过疯狂态老蛇脸与作弄学生的皮皮鬼。
真是个不恰当的例子，中二少年扶额表示绝对没有打败这两者取而代之的意思。不过之前的自我推测居然是正确的也足够令人安慰。
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