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是南阳人！
南阳多良工。换句话说，墨门早在南阳暗中兴起。
再抬头，见夏馥正凝视自己。刘备这便言道：敢问夏公，此来楼桑只是机缘巧合？
夏馥先是点头，跟着摇头：先前确是如此。如今见过少君侯手段，便另有他想。塔吊、天梯，舫车、车轮舟。便是鄙门良匠大师，亦啧啧称奇。且不知少君侯营造之法，从何而来？
刘备这便答道：乃是从书中看到先人造物，举一反三，古为今用。
夏馥欣然点头：好个古为今用。墨家出自诸子百家。墨子死后墨家分成三支，称为‘墨家三派’。有相里氏之墨，邓陵氏之墨，相夫氏之墨。后先秦一统，两汉延续。墨家三派渐渐融合成两支。一明一隐。一个高居朝堂，一个散布江湖。明者出仕，称‘仕墨’。隐者醉心匠造，称‘匠墨’。如张衡、杜诗者，皆是‘仕墨’。而我等皆是隐宗‘匠墨’。无论明门还是隐宗，墨者、墨辩、墨侠皆有。
刘备明白了：如此说来，墨门隐宗，志不在朝堂？
夏馥这便顿首：正是如此。我等齐聚少君侯封邑，并非想出仕于少君侯，而是醉心机关匠造。
刘备点了点头：如此，甚好。
夏馥又问：少君侯能收留我等否？
刘备指天为誓：若一切皆如夏公所说，隐宗弟子皆醉心匠造。不散墨说（墨家学说），不争世事。不怀叵测，另行不轨。于民有利，敬爱四邻。刘备自当护尔等周全。
夏馥这便肃容拜谢，口称：少主。
见一直称自己‘少东家’的苏伯，此时也改称‘少主’。刘备这才醒悟，苏伯亦是墨者。
刘备这便叹了口气，笑道：苏伯瞒我何其苦。
苏伯又拜：门下皆知少主仁义。然，事关生死，不可不慎重再三。请少主见谅。
刘备下榻，将他扶起。
这便安车载夏馥前往学坛，与恩师等人密室相认。
听闻是八顾之夏馥，恩师大儒皆泪流。不想曾经书生意气的翩翩少年，如今形貌毁瘁，不忍直视。
如今党锢未解。
今春司隶大汉，朝廷举行祈雨祭祀大典（名曰：大雩）。
闰五月，永昌郡太守曹鸾上书说：“所谓党人，有的是老年高德，有的是士大夫中的英俊贤才，都应辅佐皇室，在陛下左右参与朝廷的重大决策。然而竟被长期禁锢，不许做官，甚至被驱逐到泥泞地带，备受羞辱。犯了谋反大逆的重罪，尚且能蒙陛下的赦免，党人又有什么罪过，独独不能受到宽恕？天下之所以灾异频出，水灾和旱灾接踵而至，原因都在于此。陛下应赐下恩典，以符合上天的心意。”
灵帝看完奏章，勃然大怒。立即下诏，命司隶和益州官府逮捕曹鸾，用囚车押到京都洛阳监禁，严刑拷打而死。又诏令各州郡官府，重新调查党人学生门徒、旧时部属、父亲、儿子、兄弟，凡有当官，全都免职，加以禁锢，不许再做官。党锢之祸，随之扩大到包括党人家族中五服之内的亲属。
二次党锢再起。此时，夏馥不便将真名公布于众。
于是刘备在恩师大儒和苏伯等隐宗门人的见证下，拜夏馥为家令。
家令，汉代皇家属官，主管家事，诸侯国亦设此职。
《后汉书·鲜卑传》：“投鹿侯不听，遂弃之。妻私语家令收养焉，名檀石槐。”《三国志·魏志·董卓传》：“卓迁相国，封郿侯，赞拜不名，剑履上殿，又封卓母为池阳君，置家令、丞。”
说的便是此职。
乃和家丞一样，领俸千石。
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