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趣离开，他索性也不再想这件事，独自下山，找回自己绑在河边的骏马，收拾了一些战利品，便回去邦城了。
今天碰到了太一所化的阿波罗，雅辛托斯的心情其实到现在都没有完全平静下来，对于晚上全城人一起欢庆的晚会也显得兴致缺缺，跟国王和王后撒了撒娇，表示自己太累了，便回到了自己的宫殿。
雅辛托斯坐在镜子前面，望着镜子中出现的皮囊而感到惆怅，他觉得阿波罗应该是为了他这堪比阿芙洛狄忒的漂亮外形而着迷，只是一面之缘，阿波罗又怎么知道这好看的皮囊之下隐藏的是怎样的灵魂？
雅辛托斯暗自下定决心，日后有机会，他一定要将容貌恢复成黎初霁时的那样。
当然，现在还是要提升自己这道□□的实力，有了实力什么都好商量，今天先后见到了阿波罗和西风之神仄费洛斯，二者分别都对他流露出了相同的意图，这使黎初霁警醒，这希腊世界可是出了名的没有节操，什么事情都能干得出来，他这一具身体的美貌又是绝世，难不保有一天神王宙斯看上他，以他这一个小小的分魂，就算反抗也没有用，宙斯轻轻松松能把他镇压，直接把他强x了也是这个大种马可能做出的事情。
雅辛托斯叹气，这个世界运转的规则和洪荒完全不一样，洪荒可以自己参悟大道，而这个世界却是需要法则去选择契合的存在，主动权完全反转。而且现在世界绝大部分的法则已经被众神瓜分，根本没有他染指之地，如果只是成为一个普通的土地神，掌管一个湖泊，一片山林，一条河流，那等于他的这道□□实力也就差不多废了。
雅辛托斯为自己如何顺利取得一个神格而苦恼着。
如今的他身为凡人，虽然能享受到很多一切忽视的乐趣，却再也不能不眠不夜，深夜露重，困意也侵入雅辛托斯心头，他爬上舒适柔软的大床，进入梦乡。在梦中，他梦见了阿波罗恢复记忆，梦见了两人重新在一起……
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洪荒——
自三皇治世后，如今的五帝也即将圆满，在舜帝的治理下，人族的生活日渐提高，百姓安居乐业，少有战争，乃是一个不治之治，无为胜有为。
然而舜帝晚年，即将禅位之时，天降灾祸，中原洪水泛滥造成水患灾祸，沿海地区海啸风暴不断，百姓流离失所，苦不堪言。
于是舜帝要会面诸位部落首领时说：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”
众人皆推选鲧，鲧当仁不让，接下了这个艰巨的任务。
鲧受命，开始了长达九年的洪水治理，他以开山造堤的手段抵御洪，初时见效很快，人们大喜，舜帝嘉奖。
但当堵上的河道越来越多，那洪水却更加泛滥，最终大堤崩溃，洪水再漫，数年苦工，化为乌有。
舜帝大怒，当时鲧仍在羽山治水，接到舜帝斥令，深感自己愧于百姓，束手就擒，被杀于玉山。
鲧有一妻名曰脩己，生有遗腹子，名曰禹，他自小听母亲歌颂父亲的伟绩，然而外面的小伙伴皆埋怨鲧，得知真相的禹决定继承父亲遗志，救黎民于水火，于是告别母亲，外出拜师学习。
一日，禹走到了一座名山之中，名曰武当，据附近居民表示，有一名仙人隐居于此。禹想询问仙人对于治理的见解，入山寻访仙迹。
终于在云深不知处中发现了一座道观，平平无奇，却自有不凡的气韵。
禹叩门，大门无人自开。禹倒头就拜，虔诚道：“吾名姒禹，闻此山有仙人，特来求救世之法。”
道观内有一声音传出：“可愿拜师否？”
大禹再拜：“弟子禹拜见老师！”
大禹拜完，却见一仙风道骨的道士站在他身前，面若冠玉，葳蕤生辉，烨然神人，笑容和煦地看着他，显然受了他这礼，接受了他这一名徒弟。
这名隐居在武当山的仙人实际上是黎初霁的一道□□，大禹是一个十分特殊的人物，上承部落联盟时代，下启国家社会形态，使得人族脱离野蛮，走向文明社会。
如此气运昌隆的真龙天子，正是黎初霁棋局开始时下的第一子。
黎初霁双手虚托，让禹起来，道：“为师道号真武，只是一个山野之人。今你入我门墙，我也不教你长生之法，只教你治世之能，可否？”
“老师的意思正是我的想法。”禹说道。
黎初霁一卷衣袖，腾云驾雾，捎上了禹，一起飞往天际。
师徒二人站在云端，望着脚下的山川地理，黎初霁指了指那泛滥肆虐成灾的河水，问道：“你看着水流大势，可曾有什么想法。”
“奔腾之水，滔滔东流，未尝停歇也。”禹说道。
黎初霁点头，继续说道：“自不周山倒，天倾西北，地陷东南，日月星辰流转，河水东流入海。你父亲当年为了使河水不再侵袭人类部落，在河流的上流筑造堤坝，拦截河水，一时间收效显著。”
“然而，河水东流，奔腾入海，势不可挡。你父亲将河水拦住，却使得河水积聚，最终溃堤而出，去势汤汤，酿成更大的灾祸。你可懂你父亲错在哪里？”
禹若有所思，过了一会儿，仰起头看着黎初霁，道：“弟子知晓，治水之道，堵不如疏，节流不如开源……”
黎初霁大笑：“孺子可教也！治世亦如治水——堵不如疏！人之欲望就如这滔滔河水，一味地遏制会遭反噬，必须疏导！但这疏导也有大学问，不能盲目地疏通，不然就成了放任，需循循引导，使其走在正确的道路上……”黎初霁手指轻画，落在大地之上，当即疏通了一条河道。
禹双眼放光，显然是受益匪浅。
黎初霁掏出一根似针大小的东西，交给大禹，道：“此物名叫定海神珍，可大可小，变化如意随心，可助你丈量水位，定四海八河。”当年黎初霁获得了定海珠，便于治水结下了因缘，趁此机会把这根据定海珠特性制造的定海神珍，交给治水的大禹，了却一番因果。
前世大禹也在获得了定海珠的太上老君那里得到这枚定海神珍，只是这一世的因果转接到了黎初霁身上罢了。
禹慎重地接过这枚定海神珍，黎初霁看着他，道：“为师该教的已经教完了，且归去吧！时机一到，我们自会见面。”大袖一挥，禹在天空中不断飞行，最终落在他家门前。
禹跟母亲说明了此番游历的奇遇，并立下宏愿要平定洪水，禹母应许，却让他成亲后再出去治水。
为了不让母亲担心，禹只好答应，与青梅竹马涂山氏成亲，成亲后第四天离家，前往舜帝居所自荐治水。
禹带着舜帝赐予的一批人马物资，徒步走遍天涯海角，测量山川地理，并发动群众，开山凿渠，扩宽河道，一路向东，最终来到一望无际的东海岸滨，他听见周遭的百姓抱怨大海的灾害，灵机一动，看着手里陪着他走遍整个中原大地立功无数的定海神珍，道：“此后，汝定四海升平！”
禹将定海神珍往大海抛去，天降功德，定海神珍在光芒中变大，直直地插入深海，霎时，风平浪静。
禹平定了洪水海潮，大势所归，万众瞩目，舜帝顺应天意，禅让帝位，功德圆满，兵解成仙，上天入职。
大禹即位，遵循旧制，却由于人口逐渐增多，感觉到治理天下时的力不从心。
正当大禹感觉到苦恼的时候，黎初霁再次出现，大禹喜出望外，向黎初霁行礼：“老师安康！”
黎初霁与大禹简单寒暄几句，大禹便向黎初霁倾诉了自己的烦恼。
黎初霁笑道：“这有何难？你走遍天下，理应对各地的风俗、地理、人情、物产等有所了解，何不分地而治，对症下药。”
大禹一点就通，喜出望外：“老师之智慧，我望尘莫及啊！”黎初霁功成身退，再次离开。
于是大禹依地划分天下，定为九州。后九州发生地动，人族气运波动，黎初霁掐指一算，心知最后的时刻到了，再次与大禹会面，与他一起纳九州之金，铸造九鼎，鼎上铸着各州的山川名物、珍禽异兽，定人族气运，系天命王权。
自此，天下完成了原始社会到文明社会的过渡，人族凝聚力进一步增强，从一家一部落的范畴扩展到了国的概念。
黎初霁身为推动社会蜕变，文明进步这一进程中举足轻重，不可忽视的存在，捞了很大一笔功德，有五龙从云，紫气聚顶。
天帝昊天亲自下界相邀，入武当山，看着功德流转的黎初霁，诚恳说道：“荡魔真君，寡人入主天庭以来，兢兢业业，却总恨人手匮乏，许多事情无法开展，阁下有大德大智慧，何不入天庭助寡人一臂之力？”
黎初霁布局，等得就是昊天，笑道：“天帝相邀，我怎敢推却？！”
于是，昊天封黎初霁为北极四圣之一，号真武荡魔大帝，上统伏三界群魔诸妖邪，下摄酆都幽冥鬼魅。
至此，黎初霁在洪荒的棋局已经下了一个完美的开局，为将来回归洪荒，倾覆历史埋下伏笔。
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