第二百七十二章：卷外·《史海沉钩·迈席卡教与新迈席卡道》 (1/2)

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    史海沉钩第期多尔戈教、迈席卡教与新迈席卡道早期历史的研究论文笔者：群星堕落

    在悠久的过去，是那大历1403年，当时还只是一个普通小官员的古圪垛迈拉米的古圪垛，注意与欧罗挪来那一位古圪垛区分开来，千里迢迢去马塔与他在古都学院的好友赛弗力夫相聚。

    这一次见面时，古圪垛还不是后来挑起迈拉米半岛风云的著名领袖之一，而赛弗力夫也并不是因为创立了新迈席卡道而流传至今的大贤者。此时，古圪垛只不过是一个普普通通的毕业生确实他在古都毕业的成绩一般般，而赛弗力夫不过是一个离经叛道的贵族。

    当时他们的这一次会面，没有引起任何人的注意，因为当时没有人知道他们这一次会面的影响，那就是标志着新迈席卡道这个大杀器的诞生，要知道这个组织的许多理念不但在当时留下了影响，并且深深的影响到了后来的赤色组织。

    根据流传下来不多的资料主要是来自古圪垛的回忆录，那一次见面时，古圪垛还没说几句话，就被赛弗力夫拉着说了一堆话，那是赛弗力夫关于迈席卡教的研究。

    而赛弗力夫所说的这些琐碎的话语，就标志着新迈席卡道的雏形。

    新迈席卡道，在早期曾被一些臭老九酸酸的叱责为邪教，但是在笔者看来他并不能称为一个宗教。况且，在那个时代，世界已经无法再容纳第三个无神的宗教了。

    第三个无神的宗教？那么前两个无神宗教是什么呢？他们就是孕育新迈席卡道诞生的多尔戈教和迈席卡教。比起新迈席卡道来说，这两个确实是典型的宗教，尽管他们诡异的没有崇拜的神灵。

    这两个无神的宗教为什么会诞生？要知道，当初多尔戈教和迈席卡教能建立靠的是两点：

    一，是天界对下界的信仰，还没有成文的统一规范，他们打了一个时间差二，是当时来迈拉米的贸易之神已经和波旁的海神勾结在一起，两个宗教的创造是被神灵允许的，而允许的目的纯粹就是要坑迈拉米。

    而现在很明显已经没有这样的环境，迈席卡教无法重现人间，但这不妨碍迈席卡教以新迈席卡道的躯壳重现人间。

    根据赛弗力夫的解释，他正在研究的这个新迈席卡道，并不是也不可能是一个宗教，而是一个原则，认同这个原则的人就可以加入这个道，来形成一定的互助组织。

    而想要理解赛弗力夫的新迈席卡道，就必须要先了解构成新迈席卡道的前身，多尔戈教与迈席卡教。

    多尔戈教源自迈拉米人独特的理念，由于迈拉米半岛三面环海，比邻大陆的西面还好死不死的被茂密的丛林隔开。隔绝的地理环境，让迈拉米人认为迈拉米半岛就是整个世界，而迈拉米城邦居民、迈拉米野人和迈席卡蛮人则是世界上仅有的三支族群。

    这种思潮最早只是迈拉米人思考世界中一支普通的思潮，然而却被当时迈拉米的贸易之神已经在暗地里投靠了海神的家伙，出于削弱迈拉米，让迈拉米成为波旁崛起祭品的心思，贸易之神开始鼓励这种思潮，后来贸易之神的这个举动也确实成功了。

    在贸易之神的鼓励下，这种孤立唯一思潮开始风靡迈拉米，让迈拉米人不思进取，窝在迈拉米半岛这一亩三分地。

    况且，虽然迈拉米人位于半岛，可是南部的迈拉米海湾却是一个封闭性相当高的海湾，如果迈拉米人狠下一条心来，找准航道，也不是不可能完成的事情。

    事实上，在迈拉米人没有遇上波旁人的六百年中，关是有记录在案的，就零零散散的有二三十个渔民因为被海浪吹拂而到了对岸，并且把消息带了回去，可惜他们都以违逆神灵的理由烧死了。

    而多尔戈教就是在这种封闭的地域诞生的，“我是世界的唯一”“世界亘古不变”，这也是多尔戈教的核心观点之一。

    因为封闭，因为保守，多尔戈教不像其他的文明，有着源源不断的蛮族战虏涌入国内，那么迈拉米只能对内剥削。因为认为世界是永恒不变的，为了确保自己子孙后代的荣华富贵，就以宗教形式将阶级固定了下来，这就是种姓制度多尔戈教。

    有压迫就有反抗，为了对抗亘古不变、阶级万世一系的多尔戈教，迈席卡教就孕育而生。如今北迈拉米教化区东边是迈席卡国，但实际上是因为多尔戈教分出了迈席卡人这个不可接触者种姓阶级，由这个阶级诞生了迈席卡教，如今又演变为迈席卡国。

    早期迈席卡教的核心教义，就是让受压迫最苛刻的迈席卡人相信，受压迫只是暂时的，千年以后苦难的日子会结束，在那时候迈席卡人可以在应许之地建立一个没有压迫的地上天国。

    这个宗教的诞生，同样离不开贸易之神和海神的手笔，他们就是再利用这个宗教，来培养迈拉米内部的带路党，然后他们会在南方建立一个海... -->>

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