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了一个小时，听得绿如道人大皱眉头。
好不容易到了考验品性洞的经历，他也已经把故事编好。便说他在洞中看到一只猎豹，猎豹向他追来，他无处可逃，只好转身与猎豹拼斗。
绿如道人一边听，一边暗暗摇头，他也想不到，第一个走完五行迷惑心意洞的全程，居然是这么一副模样。这难道就是所谓的笨人有傻劲么？想想也的确如此，也只有这种脑袋一根筋的人，才会不吃不喝，一口气走上这么多路。
听完程天蓝的话，绿如道人难掩失望之色，懒洋洋道：第二道考题，是考验小施主你的记忆力。下面，我读几句话，你要仔细聆听，把我说的话记住。待到我念完，你再把我方才说过的话，复述一遍。
程天蓝微微颔首，表示知道了。
只听到绿如道人摇头晃脑地念道：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
这是《道德经》的第一章与第六章，讲述的是大道的奥理。前一句是《道德经》的开篇之作，讲述了道的意义，是修道的总纲，极为重要。它的大概意思，是说修道是一种玄妙幽深的道理，不是一般的道理，也不可以用一般的语言去描述，也难以领悟。而天地混沌未开，这是一种叫做无的状态，宇宙万物诞生后不断运动，这是一种叫做有的状态，只有在若有若无之间的状态，细细品味，体验思考，才能发现道的奥妙，体现道的端倪。无与有，来源相同，只是名称各异，都是非常玄妙。不过，道，虽然极为玄妙深远，却又是宇宙天地万物奥妙的总门，是万法的根本，不可不学。
而后一句，则说明了道是万古长存的，这是玄妙的母性，也是天地的根本，连绵不绝。它就是这样不断地永恒存在，发挥着无穷无尽的作用。
其实，单以心性而言，一直修炼心斋诀的程天蓝，早已进入到有无之间的玄妙状态，能静静慢慢地体会道的玄妙。可是要他把描述这种境界的古文背诵出来，就不是他的所长了。
而且他一直生活在乡村，从来没有读书练字，这种文辞古朴的语言，他完全就是不知所云。连听懂都没有听懂，根本也就无法理解，要记住也就越加困难了，再加上他的记忆力，本来就不强，结果，程天蓝只是记住前面七八个字，后面的，就全部背诵不出来了，而且，之前那几个字，还有一个字的顺序被他念错了。
此时，绿如道人的眉头，已经皱成了一个川字，他挥挥手，就好像在赶走一只讨厌的苍蝇：小施主，考核结束，你可以出去了，几天后，我们会通知你结果。
程天蓝也知道自己表现不佳，张口想解释几句，却又不知道该说什么，只好垂头丧气地退出房间。
绿如道人不以为然地摇摇头，低声自语道：只是一道简简单单的语言题，一道记忆题，这已经是我们六云宗开派以来最最简单的考题了。只怕是找一个四五岁的孩子来，也可以回答得不错。想不到，这个少年竟然连这么容易的考题，也答不出个所以然来。他的资质之差，实在是无以复加。这种人如果也可以修炼仙道，那简直就是在浪费我们六云宗珍贵的修真资源，与我们六云宗弟子的宝贵时间，传扬出去，还会丢我们六云宗的面子。
只不过，我又听到又传言，说我们内门有一名身份高贵的长老，对于这个孩子十分看重，想收他为关门弟子，也打了招呼，要我们一定要让他通过，可是，他的资质如此之差，又怎么能让他通过，成为我们六云宗的内门弟子？想到这，绿如道人又犹豫了。
算了，听说那个长老，向来不问世事，没有什么实权，也管不到我的头上，我只需要秉公处理此事就可以了。只要我处事公正，那么即使是掌教，也不会在此事上批评我。想到这，绿如道人如释重负，长长地呼了一口气，作出了决定，在纸上为程天蓝打了个不及格。
三道考核，只通过了前面两道，按照六云宗的规定，程天蓝只能成为六云宗的外门弟子，无法真正修炼仙术。
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