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    自寰宇形成以来,一片混沌,时间无序,年月不分,不知过了多少日日夜夜,忽有一大神通者,名曰盘古,开天辟地,成就无上功德,史书有记曰:“天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”

    天地鸿蒙初立,盘古感阴阳,布元气,孕中和,以自身躯干化为天地万物,造化天地,灵养万物。

    而后,不知多少年,诞生一大神通者,号“鸿钧”。又称“鸿元老祖”,乃是天下众道之祖,这里说的“道”,乃是天道,并非专指后来的道教之道,亲和天理,顺应万化。有道是:“现有鸿钧后有天”,所谓鸿钧圣人创立天道,视为圣人,圣人坐下,却为蝼蚁,不偏不倚,讲究顺天道而任自然。

    所谓“一生二,二生三,三生万物”,鸿钧道人后来坐下收三弟子,分别为原始,老子和通天,是为圣人,分创阐、道、截三教。后来封神一战,两教三商,共签封神榜,划分三界,定天劫,立天命,赐天命天福与人间帝王,管理世间凡人,同时严令仙无故不得来往人界,渡劫之后必然成仙,不得无故滞留世间,修真者不得无故横加干涉人间政权,否则定有天谴加身,形神俱灭,从此天地分规,鼎定天下,人神混居的局面结束了。

    而后人道大兴,访仙问道之人多不胜数,为求摆脱生死轮回,修行法门变化万千,道教由来已久,是为老子封神一战中所传下,老子封神一战,为敌通天教主,一气化三清,确立了道教后来在人道中大兴的局面,后人有诗赞曰:“函关初出至昆仑,一统华夷属道门;我体本同天地老,须弭山倒性还存。”道教传承延绵不绝,天下道门以昆仑为尊,后因修行者无数,修行功法变化万千,在无数山清水秀之地开创宗门,百花齐放,例如久负盛名的蜀山、青城、峨眉、茅山、龙虎山等等,虽然都以昆仑为首,但是实力却不容小窥。

    自鸿蒙讲道,坐下分圣,又有西方世界传承延续,是为佛教,修佛者虽然不如道教人士众多,但是皆为有大智大德之人,自西方教主创立以来,准提、接引祖师所发扬,经过数万年的演化,终于在大唐时代,在六祖慧能的大智慧推延中达到顶峰,但是佛门分大小乘之分,自古以来内争不断,佛本无大小之分,因应不同根器,对厌离世间之苦,只求自了者,说解脱生死之小乘法。对悲愿深重,欲自觉觉他者,说大乘法。此乃因材施教,也是佛教能延续至今的原因。大小乘之争历千年而未休,大乘轻视小乘,斥为焦芽败种。小乘则谓大乘非佛说。现如今,佛门分十宗,乃是天台、三论、唯识、华严、律、密、禅、净土,俱舍,成实。

    在这九州大地上,修行之士如过江之鲫,多不胜数,自然有心怀异数,品格邪异之人,为达长生之目的,不择手段,其中亦不乏大智慧大神通之人,创立宗派,但是因为为师者行为不端,所以所授之徒,大都也为祸世间,为世人所不耻,后称之为魔道,自今以来,正魔两道,战争无数,正道毕竟顺应天下万民之心,所以战争大都以魔教失败而告终,但是这个世界上心怀叵测、行为卑劣者比比皆是,是以魔道虽败多,却从未绝迹,反而日益的昌盛,如今魔道就有四门四宗并立之说,四门,乃是指逆门、宏道门、劫源门和戮梦门,四宗分别为恶己宗、乱曲宗、灵宗以及渺情宗。平时低调不显,但每逢乱世,必会现峥嵘。

    公元一三八二年,大明朝,西北边陲小镇,我们的故事就从这里开始了。

    这里是一个边陲小镇,总人口加在一块也不过几百人,但是因为地处西北荒凉,所以交通闭塞,经济穷困。

    这一年,蝗灾旱灾同时到来,这个小镇的居民本来就不富裕的生活更加雪上加霜,食不果腹的日子每天都在延续,能走路的年轻人都已经出逃到外地去了,留在家里的都是老幼体弱之辈,坐在家门口,仰望苍天,盼望这天运救人。

    这一日,镇上唯一通往外界的路上,走来了一个年轻人,发髻高束,相貌清爽,一袭青衫,似乎像个读书人,但是不伦不类的是,背后背着一把长剑,说它是剑,也只是旁人猜测,有一层黑布裹着,但是与一般剑不同的是,这把剑的长度,似乎比这个年轻人的身高还要长那么一点... -->>

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