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，对个人有意义，但是对群体来说是没有意义的。绝对数量的缺失会导致下面的情况：有些人注定找不到工作---无论他们如何努力；有些人注定找不到妻子---无论他们如何卑躬屈膝。”
“因此，某些丑陋、愚蠢、面目可憎的女性所表现出来的优越感，也就不难理解了---她们可能不会思考，但周围的态度、做法、需求，让她们依靠本能，意识到了自身的优势。”
“解决这样的问题一般有两个方式：减少男性数量或增加女性数量。目前而言，世界上存在大量处于战乱、饥饿、贫穷中的适龄未婚女性，进行引入是最好的做法。中国辛苦劳作的男性，比那些国家的男性更有竞争力---也有很多希望中国来场内乱，死上几千万人的‘敌人’，会反对这样的做法。”
这些，是我原谅自己单身的理由。然后呢？后面会想起什么？
“宗教，宗教里的规章，不应该与法律相冲突。如果有人秉持宗教规则而试图居于法律之上，那么法律也就不再有资格保护他。”
“法律，法律不应该是呆板的，固定的。一个人在违法的过程中，譬如一个小偷，在偷窃的过程中就不应受法律的保护---如果他在这一过程中被杀了，那么杀他的人应该无罪。”
“而他停止偷窃之后，才有资格再次得到法律的保护。罪行的惩罚应该累加，譬如一个小偷第一次偷窃，判处的是15天拘留，那么第二次就应该是30天，第三次六十天。无限叠加，上不封顶。”
“人类社会最根本的矛盾，就是工作的无限性和精力的有限性，这两者之间的矛盾。公司如此，国家如此，军队如此，所有大的团体，都是如此。”
“也就是说，社会管理其理念和因理念引申出来的体系，面对内部成员的的纠纷和矛盾时，到底能完成做多少工作，是决定整个体系能否持续下去的关键。”
“与此同时，社会并非固定，而是在不断发展。知识的积累、人数的增加、总资源数量的有限都在不停的的破坏整个团体的稳定度。当达到阙值的时候，崩溃可能来临。而崩溃的先期特征，一般表现为执行力的下降。”
“汉朝之所以灭亡，就是因为执行者失去了忠于这个集体的理由；黄巾之所以失败，是因为它始终就没能树立起更有竞争力的目标，也没能构筑起强有力的执行团队。”
“我能构筑起这些吗？在追求胜利的过程中？黄巾的机构太过松散，需要从头开始构筑它的整个体系，资源分配方式、管理和参与的积极性、晋升和淘汰机制啊啊啊啊啊啊啊！”
意料不到的情况下，王洛比平时思考了更多---这是他过去一向想要避免的。如今，许多错综复杂的内容被激发出来，混合到一起，让他头痛欲死。
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人做出来的事情，和他们心底想的事情，往往不尽相同。激发这个技能，尽管说明很复杂，但是结果，常常是目标会不计代价、不顾得失、失去理智的，去做出他们真正想做的事情。
郭大就是如此。表面看起来忠厚老实的人，心底的贪婪被激发出来后，做出了无数愚蠢、盲目、得不到真正利益却又得罪人的事情----而在贪婪褪去的那一刻，扩展开来的恐惧直接摧毁了他。
那么，王洛，这个表面上看起来从容豁达的人心底藏着什么？他会干出什么样的事情？
她很有兴趣。
尽管没法从王洛的变化中获得什么直接收益----激发最大的坏处就在于效果完全不可控。队友们没法根据出现的状况而制定计划。
因为这点，以及一些其它原因，周素烟在团队中的地位并不高。但她依旧很有兴趣看到这一切---这是她的生命中所剩下的，为数不多的乐趣了。
她这样想着的时候，他睁开了双眼。
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