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拿起一纸一笔，略略几画画出了一个大树的主干，道：“吾辈所研习之书即为树干，譬如今日所学之《论语》。”笔尖腾挪几下在主干上写了“论语”二字。
“树有主干，树枝不可或缺。”张籍几笔勾出些树枝又道：“此树枝非彼树枝，乃是文章分析段落，可依章节为枝，可依
主旨为枝，可依顺序为枝，多角度分析，多视角研读。”
“书中细碎的语句为此图之叶片，一枝叶为一纲目，数条枝叶共成繁茂之树。”张籍边说，便在纸上简单的写了“学而”、“为政”、“里仁”等几个字，又以点皴标注树叶，向众人展示道：“此为以章节为枝叶。”
说罢这个又拿出一张纸勾出图形，写上“为学”、“仁义”“信义”“孝悌”等字，写完道：“此是以书中所写内容为枝叶。”
接着又以《论语》为例，从其余角度用思维导图简化版来分析。
台下的学童们初时不以为意，但是越听越觉得这种方法实用有效，一个个竖着耳朵认真倾听，有的还拿起纸笔做起了笔记，连那和张籍有些不对付的林嗣也听得十分认真。张老夫子也是一副若有所思的样子。
这思维导图法说容易也容易说难也难，容易在简单好上手，难在多角度分析，难在从茫茫多资料中整理出脉络。一炷香功夫，张籍的大明版思维导图简化版学习方法报告会就结束了，下面的童子们仍是一副意犹未尽，恋恋不舍的样子。
“学而有术事半功倍，此树状图法汝等或可施行之。”张籍的报告结束，张老夫子上台做了个肯定的总结，随即又道：“但汝等要切记，吾辈读书仍当以勤奋为基，志存高远，不可因得其学法而自以为超越他人，从此松懈。”
张籍和众学童齐声应是。
张老夫子忽的挺直身躯，一手负于身后，一手捻须，一扫刚才的严肃低沉又有些伤感的课堂气氛大声道：“张籍，今天最后一次和你的同窗随我齐诵《神童诗》，以此勉之。”
“是，先生！”
“天子重英豪，文章教尔曹。”
“万般皆下品，惟有读书高。”
“满朝朱紫贵，尽是读书人。”
“学问勤中得，萤窗万卷书。”
“三冬今足用，谁笑腹空虚。”
“朝为田舍郎，暮登天子堂。”
“将相本无种，男儿当自强。”
“学乃身之宝，儒为席上珍。”
“君看为宰相，必用读书人。”
“莫道儒冠误，诗书不负人。”
跟随者张老夫子的话音，朗朗的读书声，一遍又一遍的在讲堂中响起，夫子一句，学童一句，《神童诗》一字一句震撼人心，古往今来激励了无数读书人，此时此刻又让一批读它的学童和塾师沉浸在这中华博大的语言文字艺术魔力中，一时之间满堂尽是痴儿，众人思绪汹涌澎湃，渐高渐远……
张老夫子忆起当年，初入蒙学的自己也是老师的督促下，和同窗一字一句的背着《神童诗》，以此激励鞭策着自己，在科举的道路上艰难前行，想着自己金榜题名之时，功成名就之日。可是科举一途的艰难，数十年的苦学止步于秀才功名，千军万马过独木，再难有寸功加身，如今年老体衰精力不济，唯有将往昔自己的梦想寄托在学生身上。
张义先、林嗣等人念着《神童诗》想象着笔著春秋，言传万世的成就；想象着朝为田舍郎，暮登天子堂的荣耀；想象着指点江山，封狼居胥的功业；想象着……
张籍跟着张老夫子高声念着《神童诗》，心中的情怀激荡，思绪纷飞，感慨万千，回想起前世高三时的苦读，回想起接到大学录取通知书那一刻的情景，一双手有些颤抖，一颗心意气风发。
在这大明朝，自己有天赐过人的记忆力，有对天下大势先知先觉的优势，有后世经过时间验证的先进经验理念，重生一世自己不愿再次默默无闻，不愿再次随波逐流，此生但求念头通达，掌握命运，中流击水，浪遏飞舟。
玉带盈野夏日长，
墨香醉人声琅琅；
自古痴儿多奇志，
朝为田舍暮登堂。
就这样，张籍社学的最后一课，在朗诵《神童诗》中结束。
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