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块半绿、半白的翠玉为原材，以绿色琢为菜叶，白色琢为菜帮，色彩自然，酷似白菜；叶上又雕琢两只螽(zhōnɡ)斯，就是蝗虫类的昆虫——植物上有动物，既形象生动，又寓意多子。
翠玉上的雕琢增添了这件翠玉白菜的文化含义。但严格说来，翠玉的材质并非上选，因为材质中有裂璺、斑块，要是用在光亮素雅的璧、镯等装饰玉器上，便是一种瑕疵。
但是，巧匠聪明地选用了白菜这个题材，恰如其分地运用了玉料；原材自然色泽的分布，让裂痕藏进弯弯曲曲的叶缘、叶脉之中，而裂璺和斑块也成了区别不同水感的元素，使白菜似乎受过霜寒，翠玉的自然不完美，呈现出艺术的完美。
翠玉白菜是瑾嫔嫁给光绪帝时，瑾嫔娘家的一件陪嫁品。
由于是嫁妆，所以这件翠玉白菜有着多元的文化含意:
其一，叶青梗白的白菜寓意清白，象征人品纯洁；
其二，叶尖上的螽斯、蝗虫则寓意多产，祝福新妇多子；
其三，“白菜”谐音为“摆财”，增添财富的意思。
翠玉白菜的自然色泽、人为雕琢、象征理念和丰富寓意，获得人们普遍的喜爱，遂成一件不可多得的珍品。”
张俊义将前世在电视节目当中从某位专门从事玉石鉴定的专家那里听到的关于翠玉白菜的典故完完整整的复制了一遍，这个典故在张俊义的嘴中讲的很是富有条理性，故事生动，不说身旁的郭立阳听得很是惊奇即便是正在擦拭物件的那个女服务员也是颇有些惊奇的抬头看了张俊义一眼。
不过张俊义和郭立阳可是没有注意到这位女服务员的异常，关于翠玉白菜的话题过去了之后，两人便看是观看起这家店铺柜台当中的物件，从门口的第一个柜台开始，张俊义和郭立阳便开始在柜台前仔细的看了起来。
可是随着一个个的柜台观看之后，张俊义的心中便有些失望起来，因为店里面的客人不是很多，张俊义在几个柜台边看了一下，这里的玉石饰品，大多都是翡翠的料子，
根据饰品前面的标示牌当中的文字介绍，这些翡翠料子基本上也都是中低档的料子，并没有达到张俊义心中购买的条件，即便是有几件不是翡翠材料的也大多都是仿古的玉石，虽然雕工方面看起来挺讲究的，但是因为材料的问题还是很大程度的限制了饰品的价格。
不过虽然店中摆放的大多是现代工艺品，张俊义一圈狂了下来倒也不是一件也都没有看上，这不，一件仿清朝的白玉龙纹玉佩就入了张俊义的眼中。
华夏文化中，玉是一种极为重要的代表，玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也；清代，经济繁荣，促进了玉器工艺发展，出现了华夏古代玉器史上最为昌盛的时代。
看着玉佩前面摆放的标示牌介绍，这件仿清朝的白玉龙纹玉佩虽然只是仿制的，但是却也是出自当今一位很有名望的北派的雕工大师之手，用料方面也是堪称上等的和田玉。
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