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千山的夜空下，万籁俱寂，连绵起伏的山脉，被月光镀上一层薄薄的银霜，清风拂过，如海浪般波动起伏，将这人间九月再次推入了生命的轮回，使之周而复始，夏尽秋来。惟有那坐落在群山之中的弥勒佛祖，早已看破红尘，独揽群山之最，俯察人间悲欢，任凭那沧海桑田，斗转星移，心不动，众生不动
是心不动，众生不动。还是众生不动，心才能不动？对于这一点，我似乎还需要足够的时间去体味，去领悟。心与众生之间，似乎存在着不可逾越的矛盾，既然矛盾，那又为何会存在着一定的因果关系呢？
其实我心里还是清楚的，这是佛家的一种心态，大涅槃之境界，可超脱一切的终极智慧，佛语有云“无穷般若心自在，语默动静体自然”。
讲的是天地万物皆为化相，匆匆如过眼云烟。可我心里始终想不明白，世间一切即为须弥的化相，又如何会衍生出五毒八苦，荼毒人世？使得人世间有生老病死，悲欢离合？难倒这就是凡夫俗子与佛法广大的区别，置身幻想还流连忘返，唯有我佛一人看破三千婆娑世界？
不然，佛祖的话也不免自相矛盾。
佛祖言说心不动众生就能不动，这未免有独善其身的嫌疑。将一切看淡，随其因果始终，与他人无关！这样来看，又与佛祖的慈悲背道而驰。但实际上，佛祖又会广渡有缘之人，往生极乐净土。即为化相世界，又何来的有缘之人？看来，佛祖也未必四大皆空，仍然像世人一般遭受五毒八苦的牵绊，不然又要如何解释？
我实在是想不清楚其中的关键，就连大鬼都能成为佛祖眼中的有缘之人，那地狱岂不是早晚会成为一方空巢。
或许是我太过目光短浅，根本没有领悟到其中境界，可我又不敢公然去质疑佛祖的智慧，所以心中感到无比的纠结。
千山的某处巨石上，掌管天下黄仙的黄三太奶，面对着我我和老给的惊讶，也只是无奈的谈了口气。
没想到大鬼之前竟然是沉沦地狱的恶鬼，因不服管教，竟然能逃脱开地狱的层层禁制，回到阳世大开杀戒！最后冥界发动十大阴帅才又将其捉回到地狱，大鬼的这个经历，简直算得上传奇呀！
“卧靠！太厉害了，冥界既然派出镇守阴市的十大阴帅？”老给惊讶的合不拢嘴。
黄三太奶摇了摇头说：“如若是他自己，也不必大费周折，他们是兄弟九人，天地煞气入胎，生来茹毛饮血，为祸一方，所过之处尸横遍野。后来人间皇帝不忍百姓受难，才发兵绞杀，先后发兵近几万，最后尸积如山、血流成河，才将兄弟九个就地正法。”
我和老给听的是面面相窥，九个人杀了几万官兵，这也太惊世骇俗了吧！
“那最后咋还成山神了呢？”老给迫不及待地问黄三太奶。
“我佛慈悲呀，千年之后佛祖亲临地狱讲经说法，渡化无边苦厄，见到九只恶鬼心生慈悲，用无边佛法度其脱离苦海，并收归左右，压在莲花台下，整日听佛祖讲经说法。百年后，其中五只恶鬼戾气尽散，皈依佛门，被佛祖封为五大鬼王，为地藏王菩萨护法，镇守地狱。剩下未被渡化的四只恶鬼，仍然被佛祖封为莲台鬼王，在佛祖讲经时，力撑莲台，消磨罪业。可这一抬就是四百年，四百年后终于解脱，被佛祖分配到四方积累功德。当时正赶上千山大佛开光，其中一位鬼王便做了大佛寺的守山大神。守护大佛寺的上一任揭谛冥王知道因由后，在佛背上为其雕刻神像，受信徒礼拜，享人间香火。他落座后不久，竟把赶往神像前的小径毁去，从此便很少有人看到他的神位了。自那之后，佛祖每五百年去地狱度化九个不死不灭的恶鬼，要么使其往生，要么渡化正果。”
大佛后背？难道说就是我掉下山时看到的那副石雕吗，当时我就觉得很像大鬼，没想到还真就是他！
大鬼在地狱受刑千年，又为佛祖抬了四百年的莲台，消除罪业。用当今的话来说，这是有前科恶鬼呀，这次二进宫会是什么结果呢？
想到这，我问黄三太奶：“鬼王这次被抓，是回地狱继续受刑，还是再去为佛祖抬莲台？”
黄三太奶见我问她，笑了笑说：“太奶我也不知道呀，还要带回仙堂，由诸位教主商议后再做定夺，毕竟鬼王是受佛祖的指派，所以我等一定要严肃对待，如有必要，还要请地仙之祖黑老太太定夺。”
“有这么严重，就连五族地仙教主都不能轻易判罪？”老给似乎是意识到了其中的严重性。
俗话说打狗还得看主人，鬼... -->>
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