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务”。就这样，牧犍在风月场中故态萌发。
对丈夫的所作所为，威武威武公主既心疼又心酸，毕竟和他是法律意义上的丈夫，公主只能睁只眼闭只眼地看着丈夫与其他女人鬼混。
沮渠牧犍在风月场中玩了几天，觉得自己一个国王，出入这样肮脏的场合确实有失身份，就花钱购买了很多市井女子，养在后花园，供其泄*欲祛火。遇到不如意的，或者对其有怀疑的，或者敢顶撞他的，他就悄悄地将她毒死，又担心被别人发现了向拓跋焘告发，就使派下人将这些婢女的尸首密藏在后花园的地窖里。
如果说储养妓*女还可以容忍的话，沮渠牧犍犯下的另一个致命错误就是储养男人——他居然不知好歹地在社会上挑选了几十个武功高强的年轻男子，设立了一所家庭培训班。唯恐别人不知他求贤若渴，他还在社会上洋洋自得地宣扬，说是太后和皇帝都支持创建学校，常爽建立的是文化学校，我建立的是武术学校，为皇帝储备战略人才，云云。
牧犍这样的野心勃勃，其实就是和当年的袁绍一样，在家中蓄养侠客死士，建立私人武装，这样的动机，特别是在北魏的首都平城，在皇帝的卧榻之侧，这是很让人怀疑和担忧的。
本来，一个亡国之君能够安享晚年，靠的是女人石榴裙的庇护。让人气愤的是，沮渠牧犍认为自己再无生命之忧，况且自己是皇帝的妹夫，根本没把一个个北魏的大臣放在眼里，他佩服大舅子，却并不佩服这些大臣，他在这些大臣面前处处显示自己是一条大尾巴狼。
一个俘虏，不懂众口铄金的道理，他的生命就很危险了。大臣们本来就对皇帝偏袒妹夫的行为很是不满：一个异国俘虏，呼奴使婢不说，还被众人像爷爷一样供养在京城，朝中大臣为此早就啧有烦言，此时听说了此人在平城的表现，就有人向拓跋焘密报说：“沮渠牧犍密谋反叛，诛杀无辜，伺机毒杀君王。”
拓跋焘一怒之下，责命有司彻查此事，果然在西凉王府搜出沮渠牧犍暗藏的一箱毒药和密藏的上百具女尸，更有几十个赳赳武夫和百多件武器。事情瞒不过去，皇帝不得不严肃处理，决定杀害妹夫以谢天下。
要说，沮渠牧犍走到这一步，武威公主应该承担监督不严的责任。可是，大臣们尽都知道在这次事件中，武威公主是受害者。而且，平定西凉，武威公主可说是功不可没。可是，既然要诛杀她的丈夫，这事又不能没有一条替罪羊，就有大臣向皇帝进谏说：“沮渠昭仪每天生活在陛下身边，圣上诛杀了她的哥哥，这个女人难道就没有一丝怨恨之情，对她就不能够听之任之了。”
拓跋焘觉得这话有理，决定首先拿嫔妃开刀。北魏太平真君八年（公元447年）三月，尚书崔浩带着皇帝的诏书，首先向牧犍的妹妹沮渠昭仪宣读，令其自裁。沮渠昭仪这时真正是“人在家中坐，祸从天上来”，不晓得啥子原因要被皇帝赐死。虽然莫名其妙，可君命如山，还得不折不扣地执行皇帝的诏命，只能满含冤屈地饮下了一杯毒酒。
行刑官检查了沮渠昭仪的尸体，其后才来到西凉王府。崔浩向沮渠牧犍宣读诏书后，武威公主愣了好一阵子这才反应过来，毕竟和丈夫即将阴阳两隔，一日夫妻百日恩，夫妻二人抱头痛哭，在崔浩的监督下，沮渠牧犍转身自杀。受此牵连，沮渠家族被斩杀的多达百人。那些武士门客中有一人名叫张岳的，是尚书右丞张嵩的弟弟，因此之故，他们被尚书令刘吉收留了起来。
沮渠牧犍去世后，郁郁寡欢的武威公主独守空房，更显得孤单寂寞，就传书带信去要皇帝为自己重新选择一个善良人家。拓跋焘接到书信，去王府看望妹妹，见疾病缠身的妹妹果然是未老先衰，二十八岁女人的皮肤简直就像八十二岁老太婆的表皮，九十分痛苦中十分同情，就以皇帝的身分扮月老，把妹妹嫁给左将军、南郡公李盖。
李盖本来已经有妻室，但不敢抗拒圣命，只得一纸休书，把结发妻子赶出家门。李盖的妻子深知丈夫的难处，带着儿子李惠离开李府，李惠袭爵之后，她一直把孙女儿抚养成人，嫁进皇宫，成了皇后，她才弃家而去，最后不知所终。
而李盖，面对夫妻情深的妻子离去，只得强忍着吃苍蝇的心情，和半老徐娘的武威公主举行了婚礼。至于他们夫妻二人婚后生活是否幸福，李盖面临不能尽妻子义务的妻子，又不能像沮渠牧犍那样放肆，其痛苦，读者诸君可想而知。现实生活中的婚姻，可不都像文艺作品中的“金榜题名，皇帝赐婚”那般幸福，其中隐藏着多少的辛酸和痛苦啊。
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