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叶华和魏仁浦提到要看三本书，其实也就是兼容三家之长，道家的智慧，兵家的战力，那儒家能提供什么？
首先，作为一门绵延不衰的学问，儒家当然有可取之处。
比如家庭观念，比如道德约束，比如重视教育，比如重视整体，目光长远，强调要立德立功立言，积极入世……
这些观点不光能用来修身，也能用来管理一些问题，尤其是底层的矛盾。
众所周知，农业社会的积累很少，历朝历代都强调轻徭薄赋，减轻百姓负担，这样一来，朝廷的官吏不足，县以下需要百姓利用宗法约束，进行自我管理。
宗族在后世看来，未必是个好东西。
但是宗族的存在，的确减少了行政支出。
古代维护庞大国土是个很困难的事情，税收不高，花费不少。能节省一点，就代表可以掌控更多的土地，华夏九州，土地辽阔，就是这么来的！
而且儒家还有一个贡献，那就是提供共同的文化心理，思想基因。
有了这条脐带，哪怕面对任何的乱世，都会有一大堆英雄豪杰出来，致力于一统天下，谁要是抱残守缺，只会成为历史的笑柄。
儒家对于化解矛盾，约束人心，有着无与伦比的价值，可也正是如此，从儒家演化出三纲五常，存天理，灭人欲。
结果就是把什么都管住了，弄得社会死气沉沉，失去了向上的斗志，也没了进取精神。
叶华觉得时间还早，可以等到羽毛丰满，再去和儒家硬怼。只是郭威被忽悠去祭孔，使得叶华不得不把日程大大提前。
不过幸运的是从唐末以来，儒家就越来越衰败，眼下士人集团比任何时候都虚弱，容易摆布。
假如放在几十年后，有士兵敢往宰执脸上扔东西，二话没有，直接打死，没准还会牵连家人。
眼下可不用担心。
就拿袭击魏仁浦的那几个士兵，关了些日子，直接就给放了，当然这是演戏，不过却没有任何官吏替魏仁浦抱不平，连老魏都没觉得什么。这年头武夫骄纵，连皇帝都敢换，他一个三相又能如何？
时间提前了，难度或许也降低了。
叶华突然觉得有希望改造儒家，他一下子变得热切起来。
儒家好的东西绝对不能抛弃，但是，郭威身为天子，也绝不能去祭孔，更不能跑去跪拜磕头。
如果真的把孔子当成了大成至圣先师，随便说一句话，就是微言大义，就是圣贤道理，那还怎么区分哪些主张是对的，哪些主张是错的！
对孔老夫子保持尊敬也就够了，千万不能真的跪下去。
“朕祭拜孔子，是为了收天下士子之心，招揽贤才，为国所用。”郭威袒露心胸，中原战乱不断，你方唱罢我登场，荒废了教化，诸如韩熙载一般的大才都去了南方避难，弄得朝廷无人可用。
郭威的意思也是想千金买马骨，用祭孔显示他尊重读书人，吸引贤才回归。
郭老大的想法很好，只是叶华有些不以为然。
“陛下，朝廷需要人才，还是要以自己培养为先，用着也顺手，读了一肚子圣贤书的孔孟门徒，未必能当好朝廷的官。”
郭威气哼哼道：“这么浅显的道理朕会不懂吗？只是你让朕怎么培养人才？读书识字，不还是要念诗词歌赋，微言大义这些东西吗？”
叶华突然想到，对啊，古代是没有官方教材的，而儒家的东西由浅入深，种类丰富，内容看起来也积极向上。
什么论语啊，尚书啊，孝经啊，都勉强适合教化人心。
试想一下，假如让一大堆学生，围起来读心经，金刚经，那又是一番什么样的景象？
需要编撰一套教材！
叶华有了思路。
只要能编出一套广为接受的教材，学生需要学习，老师需要... -->>
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