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很多的事情，只有亲身经历了以后才能真正地了解，很多的人，只有深度接触了以后才会认识，到了灵山以后我才知道，原来这里才是名副其实的“日不落帝国”。
原因无他，你只要看看那个满脸通红得好象做了什么见不得人的事，被抓了现行一样的大日如来就会明白了。可以说，大日如来就顶一个太阳，只要他在灵山一天，就绝对不会有黑夜这个名词。
但是我对此也不是没有疑问，佛菩萨们自然没有什么影响，但是这些花花草草难道也只进行光合作用吗？如果真是这样的话，那灵山的氧气浓度也未免太离谱了一些吧？难怪我一来到这里就觉得非常的兴奋，我不会是氧中毒了吧？带着满脑子的疑问，我离开了阿难开办的新新龙门客栈，来到了灵山水陆法会的道场上。
我们凡间的水陆法会是一种荐亡祈福的大型佛事活动。据说是由梁武帝（就是那个把自己卖给寺庙两回，让大臣们用钱来赎的佛教皇帝）首先提倡举办的，根据水陆法会的仪规，分设内坛、大坛、净土坛、华严坛、法华坛、楞严坛、诸经坛等七个坛口。内坛是法会的核心，由大德法师主法，邀请总功德主、副总功德主、功德主主礼拈香。法师通过迎圣礼佛，发露忏悔，为斋主超荐先亡，祈福今人。大坛礼拜《梁皇宝忏》，其余各坛分别念诵大乘经典。居士随喜参加大坛及其它各坛的活动。
水陆法会是佛教所有法会中最大，最具盛况的法会。全名是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，法界是指诸佛与众生本性平等，理常一故，通称法界。圣凡是指十法界中的四圣，即佛、菩萨、缘觉、声闻，六凡是天、人、阿修罗、 地狱、饿鬼、畜生。水陆是指水陆空三界众生居住受报之处。空中飞行之众生须依陆地而休息，故包括于陆地而称水陆。普度是指悉皆度化六道众生,使之解脱饥饿之痛苦。大斋是指不限制的给予众生饮食。胜会是法施之意，除布施众生饮食外，又有诵经持咒之法施，令受苦众生心开意解，得法水之滋润，故名胜会。又会者聚集之意，渡人者与被渡者集会于一堂，饮食与佛法都在一起，故名为会，也就是说，借水陆法会普度大斋之功德，超度六道中受苦众生，使之离苦得乐，趣入佛道。
水陆法会需要七昼夜才能功德圆满。七昼夜之中，咏诵经典如上。水陆法会虽分七个坛场，其实是一堂整体的佛事，每一坛同等重要，缺其一就不能名之为水陆法会，每日分三时，至总回向坛宣读文疏，昭告十方法界，将每日所诵经典功德回向。因此，水陆是不分内坛、外坛的，斋主们随自己发心，共同成就此一法会，就是最大的功德。诵经功德贵在自己的发心虔诚，发心愈大，虔诚愈深，则功德广大愈是无可限量。
当然啦，灵山佛界的法会与凡间自然不同。灵山的法会只有三天，不过凡间举办法会是颂经，而佛界是说法，这可是原创作者举办的讲座啊，由佛祖说法并不是经常能够遇到的，这需要天时地利人和的配合，还需要有一个正当的理由，再加上佛祖他老人家心情好，才能举办一次。所以灵山法会的消息一经传出，佛祖的超级粉丝和前来听法的仙佛们就立刻放下了手头的的事情，络绎不绝趋之若骛屁颠屁颠地赶了过来，以至于现在灵山的各个宾馆和招待所包括一些佛菩萨的私宅都已经人满为患。
“所以说做妖就象做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖。”还没有看见佛祖，就听到了一只苍蝇，不，是一群苍蝇在嗡嗡嗡地烦人，唐僧仍然改不了以前的老毛病，揪住一只龙王的袖子在大吐口水，可怜的龙王位卑权轻，不敢得罪上等仙佛，只有耐着性子忍受着唐僧的聒噪，目前已经口喷白沫处于昏厥状态了，真是灵山之上的人道主义灾难啊！我摇了摇头，大叹佛界不再清净。
各坛之上已经有多位佛祖在讲经说法，吸引了无数的信众。
药师佛端坐在莲台之上，正在讲药师如来本愿功德经，周围的信众听得如痴如醉纷纷作皆大欢喜之状，想来是获益非浅。阿弥陀佛在净土坛上现身说法，有远见的信众们都纷纷去拍这位现任佛祖法定接班人的马屁。其他的华严坛、法华坛、楞严坛、诸经坛等七个坛口上均有佛菩萨看护，各种平时从不轻易示人的经书也被摆了出来让大家敞开了看。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”我随手从坛上抓了一本经书，翻开一看，却是《金刚般若波罗蜜经》。金刚经为一切凡圣悟心之门，了悟无明妄心，即是妙慧真心，二心同体，故曰悟心。三界以心为主，心名为地，能印心者，究竟解脱，故又名一切凡夫入如来地顿悟法门。
“这位居士请了！”我还没有翻得几页，就有人上来搭讪。抬头一看，素不相识，却是一位宽袍大袖的金身罗汉，肚大头圆，满脸堆笑，手里持着一张算盘，还不停地拨动上面的珠子。
“有什么事情吗？”我很客气地问道。
“我看居士信手拈来，就是我佛经典之作，很是与我佛有缘呐。”罗汉说道。
“那又如何？”我很不痛快地反问道。我看什么书干你什么事？当然是与你佛有缘了，要不然怎么会莫名其妙地来到这个地方。
“呵呵，不要误会。”罗汉见我不太高兴，就立刻解释道，“我们这个法会上面展出的佛经都是可以出售的，我是看居士好象比较有兴趣，所以过来询问一下，看看您有什么需求没有？千万不要往心里去啊！”
“哦，原来是这么一回事。”我有点儿明白了，看了看周围在翻阅经书的读者，果然是个好办法啊！难怪这么多的佛菩萨们都非常积极地来到自己的摊位上面不遗余力地讲经说法，原来法会也是大家签名售书的大好时机呀！这么多的读者群，如果能有十分之一的愿意买书留念，就是很可观的一笔收入啊！
受此启发之下，我留心往周围一看，果不其然，各种摊位应有尽有，有卖经书的，有卖纪念币的，有卖香火的，有卖梵文和其他语种互译的工具书的，还有卖各种小吃的。最受欢迎的是与佛菩萨们合影留念的活动，只要交纳很少的供奉，就可以得到与自己心仪的佛菩萨们合影留念的机会，有专人用记录晶石将全过程摄制下来兜售。
这种晶石一般都是巴掌大小，材质有些象水晶石，外形上呈现出正六边形的样子，好象一面镜子，两面是光滑的平面，其中一面贴上了黄色的符印，另一面空空的什么也没有。
我拿过一块晶石细细地观察了一番，也没有搞清楚到底是个什么原理，只是听摊主介绍说只要拍碎上面的符印，就可以开始摄像，摄制时间是根据所购买的晶石容量决定的。听起来似乎同现在的DV上面用的的存储卡差不多。我看得一时兴起，也想要买上两块回去玩，却发现这里只收真金白银，正在踌躇的时候，忽然听得远远的有人叫我的名字。
“谁啊？”我抬头远望，却看见阿难满面春风地跑了过来。
“哈哈——”阿难满心喜悦的样子，“贤弟，原来你在这里啊，让我好一顿找啊！”
“怎么啦？”我好奇地问道。
“佛祖就要开始说法了，我给你在贵宾席上留了个地方，怕手下找不到你，就自己跑过来啦。”阿难一边儿说着，一边儿用袖子擦了擦头上的汗。
“谢谢，谢谢！道兄有心了！”我心下倒也非常感动，虽然是利益之交，但是看起来这个阿难的人品还算不错，可以交个朋友。
“怎么... -->>
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